루쉰(魯迅)식 새로운 허구적 글쓰기의 시작: 『고사신편(故事新編)』의 『보천(補天)』 창작배경을 중심으로 (The beginning of Luxunian neo-fictional writing)

서지정보

· 발행기관 : 명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문과학연구논총 / 39권 / 2호 / 79 ~ 99페이지
· 저자명 : 김선영

초록

본문은 『고사신편(故事新編)』의 첫 번째 소설로 수록되어있는 『보천(補 天)』을 통하여 루쉰(魯迅)이 시도했던 역사성을 부여하는 새로운 허구적 글쓰기 방식에 대해서 고찰하였다. 이를 위하여 주로 루쉰이 소설을 창작했을 때의특수한 시간적 배경을 고려, 특히 그가 당시 학계에서 활발히 진행되었던 ‘국고정리(國故整理)’에 대해 가지고 있던 비판적 시각에 대해서 알아보았다. 그는이에 저항하기 위하여 신화(神話)의 ‘재서술’을 통한 ‘기원’에 집착하지 않는고전의 새로운 운용 방법을 제시하였는데, 이는 곧 고사(故事) 스스로가 새로운역사로 전변하는 방식이다. 다시 말하면, 루쉰식 허구적 글쓰기는 ‘허구’와 ‘역사’의 중간에 자리 잡고 ‘중간물(中間物)’ 적인 임무를 수행하는데, 이러한 글쓰기 방식은 비단 『고사신편』 뿐만 아니라 魯迅의 1922년 이후의 글쓰기 전반에서 사용된다. 결과적으로 루쉰은 스스로 ‘자전(自傳)’을 쓰지는 않았지만, 그의 다른 작품들이 대신해서 그의 자서전을 구성하는 방식으로 본인의 허구적 글쓰기의 효용을 증명하게 되었다.

영어초록

Through the novel 『BuTian』 which is list the first in the 『GuShiXinBian』, this paper discusses about the Luxun’s new fictional writing method which is to accord the historicity in novel. For this, mainly considering his particular period when he write the novel named 『BuTian』, look into the Luxun’s critical view of ‘re-evaluation of National Treasury’ which vigorously carried out among the academics. By the re-depiction of mythology, ridding from the obsession of the ‘origin’, he showed the new literary method of handling the classics. It became the effective way to make made the classics not simply remained as the classic itself but to get the new practical meaning. In the other word, story spontaneously historicized, story got the procedure of transforming to new history itself. Through this, Luxunian fictional writing pose at the middle of fiction and history, performs an intermediate role; this method used not only at 『GuShiXinBia n』, also the most works after 1922. As a result, even though Luxun didn’t write his own autobiography, still the many other works are verifying the usage of fictional writing as means of consisting his autobiography substitutingly.

참고자료

· 없음