2000 년대 이후 중국 정성공 영상 콘텐츠에 나타난 정지룡(鄭芝龍)·정성공(鄭成功) 부자 양상 비교: 명·청 교체기를 바라보는 오늘날 중국의 관점을 중심으로 (Comparative Aspects of Zheng Zhilong and Zheng Chenggong, Father and Son, in Chinese Zheng Chenggong Themed Video Content Since the 2000s: Focusing on Today’s Chinese Perspectives on the Ming-Qing Tra)

서지정보

· 발행기관 : 한국비교문학회
· 수록지 정보 : 비교문학 / 92호 / 65 ~ 98페이지
· 저자명 : 김여주

초록

본 연구는 중국에서 2000년대 영화와 드라마 속 정지룡(鄭芝龍)·정성공(鄭成功) 부자 관계 양상을 비교하여 오늘날 중국의 대중매체에서 명·청 관계를 어떻게 나타내는지 밝혀내는 것을 목적으로 한다. 정씨 부자는 17세기 명·청 교체기 인물로, 아들 정성공은 명나라에 남아 반청복명(反清復明)을 외쳤다면 아버지 정지룡은 청나라로 항복했다. 이에 따라 정씨 부자의 관계는 오늘날의 콘텐츠에서도 명·청 관계를 살펴볼 때 중요한 소재로 사용된다.
중국 정성공 콘텐츠에서 정성공의 형상은 크게 변화가 없으나, 정지룡 캐릭터는 작품마다 변화하여 정씨 부자의 관계성 변화를 끌어냈다. 중국 정성공 콘텐츠의 주요 내용은 정성공이 대만을 수복하여 ‘하나의 중국’을 만들어냈다는 점이다. <대영웅정성공>(2004)에서는 정성공이 ‘하나의 중국’을 강조하며, <영웅정성공>(2001), <민족영웅정성공>(2004), <연평왕정성공전기>(2022)에서는 명·청 황제가 이 부분을 언급한다. 이러한 차이는 <대영웅정성공>에서 정씨 부자 관계를 강조하면서도 부자의 서로 다른 선택을 명·청 교체기의 국가 갈등으로 확대하는것이 아니라, 정성공 개인의 문제로 축소했기 때문이다. 정씨 부자 관계를 축소한 다른 세 작품에서는 정지룡의 서사를 삭제하여 명·청 갈등 요소를 축소하고, 명·청의 황제를 통해 ‘하나의 중국’으로 인식의 전환을 보여주었다.

영어초록

The purpose of this study is to compare how the father-son relationship between Zheng Zhilong(鄭芝龍, Nicholas Iquan) and Zheng Chenggong(鄭成功, Koxinga) is portrayed in Chinese movies and TV dramas in the 2000s in order to shed light on how the relationship between Ming(明) and Qing(淸) is represented in the Chinese mass media today. Zheng’s family was part of the Ming and Qing transition period in the 17th century, with his son, Zheng Chenggong remaining with the Ming and rebelling against the Qing,(反清), and his father, Zheng Zhilong surrendering to the Qing. Zheng’s father-son relationship is an important topic in the exploration of the relationship between the Ming and the Qing dynasties in today’s content.
Although the aspect of Zheng Chenggong in the Chinese content has not changed much, the character of Zheng Zhilonghas changed from work to work, bringing about a change in the relationship between father and son. The main theme of Zheng Chenggong’s Chinese content is that Zheng Chenggong restored Taiwan to create ‘One China.’ In <Hero Zheng Chenggong>(大英雄 鄭成功, 2004), Zheng Chenggong emphasizes ‘One China,’ and in <The Sino-Dutch War 1661>(英雄鄭成功, 2001), <Hero Zheng Chenggong>(民族英雄鄭成功, 2004), and <A Hero Named Koxinga> (延平王鄭成功傳奇, 2022), the emperors of Ming and Qing refer to this aspect. The difference is due to the fact that <Hero Zheng Chenggong>, while emphasizing the father-son relationship, reduces their different choices to a personal matter, rather than expanding on the national conflict during the Ming-Qing transition. The three works that reduce the father-son relationship of the Zhengs delete Zheng Zhilong’s narrative to reduce the elements of conflict between the Ming and Qing dynasties, and show the transition of the perception of “One China” by the emperor of the Ming and Qing dynasties.

참고자료

· 없음