위료옹(魏了翁)의 춘추학(春秋學) 사상 특징에 관한 고찰 - 『춘추좌전요의(春秋左傳要義)』를 중심으로 - (A Study on the Characteristics of Wiryoong’s Spring and Autumn Studies - Focusing on “The Essentials of Zuozhuan in the Spring and Autumn Period” -)

서지정보

· 발행기관 : 영남대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문연구 / 101호 / 159 ~ 187페이지
· 저자명 : 장상량

초록

위료옹(魏了翁, 1178~1237)은 남송(南宋) 시대에 유명한 이학가․사상가․경학가․교육가․문학가이자 촉학(蜀學)의 완성자로 송나라의 학술 역사에서 중요한 지위를 차지하고 있다. 당나라(唐代) 중후기 이후 경학의 학술은 창조적인 요소들이 나타났다. 담조(啖助, 724~770)․조광(趙匡, ?~?)․육순(陸淳, ?~806) 세 명의 학자는 경서의 해석 양식을 새로이 창립하여 송나라의 춘추학에 관한 연구에 영향을 미쳤으며 송나라의 의경 사조(疑經思潮)의 선두가 되었다. 송나라의 경학은 한당(漢唐) 시기에 훈고하고 주석하는 전통에 벗어나 스스로의 관점에서 경문을 해석하는 경향이 짙다. 그러나 위료옹은 송학을 반성하였으며, 고전 문서의 해석과 선유(先儒)의 주석을 매우 중시하였다. 그의 경학 사상은 한나라와 송나라의 사상을 견지하며, 유교 고전을 근거로 삼고 송나라 유교 의리를 기본으로 하기에 경학의 발전이라는 측면에서 중요한 의미를 가진다. 송나라 시기에는 춘추학에 관한 연구가 가장 성행하였는데, 위료옹은 평생에 걸쳐 많은 저술 활동을 펼쳤다. 그의 작품 『구경요의(九經要義)』는 유교의 다양한 해석들을 수집하여 비교하고 의리를 중점적으로 논술했다. 그 가운데서 『춘추좌전요의(春秋左傳要義)』는 두예(杜預, 222~284)와 공영달(孔穎達, 574~648)이 주석한 내용을 중심으로 고전 문서의 본의를 존중하는데, 상당히 주목할 만한 고전이다. 본 논문은 『춘추좌전요의』를 중심으로 위료옹의 춘추학 사상의 특징을 고찰하고자 한다.

영어초록

Wei Liaoweng was a famous Neo-Confucianist, thinker, classicist, educator and writer in the Southern Song Dynasty. His Confucian classics were based on the Han and Song dynasties, and the foundation of Song Confucianism was the foundation, which was of great significance to the development of Confucian classics at that time. Wei Liaoweng does not abandon the annotations of Du Yu and Kong Yingda, but respects the textual meaning of the original texts of the classics. It is a classic worthy of attention and study. This article takes "The Essentials of Zuo Chuan in the Spring and Autumn Period" as the center, in order to investigate the characteristics of Wei Liao Weng's thought of Chunqiu.

참고자료

· 없음