오키나와와 베트남의 ‘경이로운 현실’, 그 반(反)폭력의 세계 (‘Marvelous Real’ in Okinawa and Vietnam, the World against Violence)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교(국제캠퍼스) 비교문화연구소
· 수록지 정보 : 비교문화연구 / 59권 / 1 ~ 29페이지
· 저자명 : 고명철

초록

국문초록동아시아의 오키나와와 베트남은 서로 다른 전쟁을 치렀으나, 인간이 감내할 수 없는 폭력의 임계점을 넘어 살아 있는 모든 것들의 존재 자체를 근절시키려 했다는 점은 두 전쟁이 공유하는 전쟁의 파경을 적나라하게 보여준다. 무엇보다 오키나와는 베트남전쟁을 효과적으로 수행하는 미국의 군사기지 역할을 담당하였고, 때문에 일본 본토로 복귀하려는 오키나와가 미군정 및 미국의 군사기지로부터 해방되고자 한 조국복귀운동에도 베트남전쟁의 문제는 오키나와와 분리할 수 없는 주요 현안이다. 따라서 이들 전쟁과 관련한 문학적 응전은 각별히 주목할 필요가 있다.
이 글에서는 오키나와전(후)와 베트남전(후)의 객관현실을 다루는 오키나와전쟁 서사와 베트남전쟁 서사 속에서 출현하는 유령의 존재에 주목한바, 이 유령은 이들 지역의 대자연(해안, 바다, 숲, 밀림, 개울, 골짜기, 고원 등)과 관계를 맺는 장소를 중심으로 전쟁의 폭력을 상기시킴으로써 그것을 망각 및 왜곡하는 데 맞서는 놀랍고 충격적인 ‘경이로운 현실’을 생성시킨다. 이 ‘경이로운 현실’은 죽은 자와 산 자 사이의 소통의 길을 내고 그들 모두 전(후)의 객관현실에서 반(反)폭력의 세계를 구축하는 데 힘을 쏟는 정치적ㆍ윤리적 주체로서 유령의 정동을 보증해준다. 따라서 이 유령의 정동은 이들 지역에서 한갓 괴기스러운 비현실적 허구의 존재가 아니라 이 지역의 산 자들의 삶과 함께 하는 존재로서 그려지고 있다.
요컨대, ‘탈식민 냉전’에 대한 문학적 응전으로서 오키나와와 베트남의 ‘유령 서사/경이로운 현실’은 이들 지역에서 전쟁을 치르면서 또는 전후 팽배해진 폭력에 대한 반(反)폭력의 세계를 희구하는 문학의 존재 이유를 성찰하도록 한다.

영어초록

Okinawa and Vietnam each experienced different wars in eastern Asia. Both wars showed war’s fatal aspects, which tried to root out all life beyond the limit of violence what no one t1o degree. Above all, Okinawa had a role as a USA military base in the Vietnam War. That’s why Vietnam War’s problem is so important agenda not to separate from Okinawa. What Okinawa wants to come back Japan, called the return movement to the homeland, tried to emancipate USA military Government and USA’s military base. Therefore, we should take particular take notice of the literal response to these wars.
This article focuses on the ghost that appears in Okinawa War’s narrative and Vietnam War’s narrative. The ghost reminds us of the violence of war that happened in places related to the Great Nature (beach, ocean, forest, jungle, valley, brook, plateau, etc.). And the ghost creates a ‘Marvelous Real’ to fight against forgetting and being distorted by the violence of war in Okinawa and Vietnam. This ‘Marvelous Real’ makes a communication conduit between the dead and the living. As a political and moral subject, these features improve the ghost’s affections to concentrate on how to cement the world against violence in and after war. Hence this ghost’s affections are not described as a horrible, abnormal fictional existence but the existence for all of the living in Okinawa and Vietnam.
In other words, as the literal response to post-colonial cold war, ‘Ghost Narrative/Marvelous Real’ in Okinawa and Vietnam emerges to retrospect the reason for literature existence, which hopes to the world against violence to be wrapped up all kinds of violence concerned war.

참고자료

· 없음