속죄제 기능에 대한 새로운 제안: 밀그롬의 이론에 대한 반론을 중심으로 (A New Theory on the Function of the Hattat Ritual: Centering on Refutation of Milgrom’s Theory)

서지정보

· 발행기관 : 개혁신학회
· 수록지 정보 : 개혁논총 / 31권 / 9 ~ 45페이지
· 저자명 : 김경렬

초록

밀그롬은 속죄제 희생은 제사자의 죄나 부정결을 제거하여 그를 위해 속죄하거나 대속하기 위함이라는 전통적 신념에 반기를 들었다. 그의 주장에 의하면, 속죄제는 제사자를 속죄하기 위한 것이 아니라 단지 성소와 그것의 성물들을 청소하기 위해 드려질 뿐이다. 밀그롬에 의해 야기된 소용돌이 이후, 비록일부는 그의 주장을 따랐지만, 많은 학자들은 그것을 반박해왔다. 그러나 그들의 새로운 이론들은 상이한 출발점과 전제들에 근거해 있으며, 그 결과 속죄제의 속죄 메카니즘과 각 의식 행위들의 상호 작용을 설명하는데 있어서 각기 다른 결론에 이르렀다.
본 소고에서는 속죄제 메카니즘에 대한 네 가지 패러다임과 더불어 새로운속죄제 이론이 제시된다. 우리는 속죄 메카니즘은 일반 속죄제 (레 4-5장; 레12-15장)과 특수 속죄제 (레 16장) 양자 모두에서 기본적으로 동일한 역학적 원리에 의해 작동된다는 것을 주장한다. 이 때 속죄일의 특수 속죄제에서 아사셀염소는 변형된 속죄제의 일부이다.
본 논문은 속죄제가 성소만을 청소한다는 밀그롬의 주장을 비롯 여러 학자들의 속죄제 이론을 비평하면서, 일반 속죄제에서든 특수 속죄제에서든 동일한 속죄 메카니즘이 작동하는 가운데, 속죄제는 성소를 청소하고 속죄할 뿐만아니라, 제사자의 죄를 제거하여 그를 속죄한다는 전통적 입장이 옳다는 것을구체적으로 증명한다.
또한 속죄가 한 개인을 위한 것이든(레 4-5장; 레 12-15장) 국가를 위한 것이든 (레 16장), 제사자(들)를 위한 속죄와 그로 인한 제사자(들)의 용서와 정결은성소와 백성의 언약적 결속으로 인해 성소와 그것의 성물들의 정화와 더불어완성된다는 것이 본 소고의 일관된 주장이다.

영어초록

Milgrom challenged the traditional conviction that the hattat sacrifice is toremove the offerer’s sin or impurity and atone for or expiate him. He arguedthat the hattat sacrifice is offered only to purge the sanctuary and its sanctarather than to atone for the offerer. Since the stir caused by Milgrom, a numberof scholars have refuted his argument, although a few followed it. However,their new theories are based on different starting points and presuppositions,and as a result it has led to divergent trajectories in explaining the ritualdynamics and the atonement mechanism of the hattat sacrifice.
In this article, a new hattat theory is presented with four paradigms of thehattat mechanism. We argue that atonement mechanism in both the ordinaryhattat ritual (Lev 4-5; Lev 12-15) and the special hattat ritual (Lev 16)basically operates in the same ritual dynamics, while in the latter the Azazelgoat forms a unique variant part of the hattat offering. Atonement for theofferer(s), whether it is made for a person (Lev 4-5; Lev 12-15) or for thenation (Lev 16), and the consequent forgiveness and purification of theofferer(s) are completed with the purification of the sanctuary and its sancta.

참고자료

· 없음