도르트신조의 예정론에 대한 바르트의 수용 (Barth’s Reception of Predestination in the Canon of Dortrecht)

서지정보

· 발행기관 : 한국개혁신학회
· 수록지 정보 : 한국개혁신학 / 62권 / 153 ~ 184페이지
· 저자명 : 이상은

초록

본문은 개혁교회의 중요문헌인 도르트신조에 대한 20세기 신학자 바르트의 수용에 대해 다루고 있다. 바르트가 도르트신조에 다른 개혁교회의 신앙고백서에 비해 특별한 중요성을 부여했던 것은 분명하다. 바르트는 자신의 괴팅엔 시대에 행한 강연에 기반을 둔 저술인 『개혁신앙고백서의 신학』을 통해 이 문서를 주목하고 분석해 나가고 있으며, 대표저작 『교회교의학』(Kirchliche Dogmatik)에서도 중요한 자료로 다루고 있다. 특히 그는 전택설과 후택설에 관련된 주제를 주의 깊게 살펴보면서 자신의 그리스도 중심적 선택론을 전개하는 가운데 종합화해나가고 있다. 여기에서 그를 전택설의 신학자로 평가하는 몰트만이나 마우, 혹은 후택설로 평가하는 쳉의 일방적인 입장은 받아들여질 수 없다는 사실이 입증된다. 바르트의 도르트신조관찰을 통해 확인할 수 있는 또 하나의 초점은 그가 ‘무’의 형식을 부정하는 하나님의 의지를 주목하는 가운데 도르트신조의 정신을 실천적 주제로 확장해 나갔다는 점이다. 그러한 면에서 그는 하나님의 행동을 강조하는 가운데 신학적 역동성을 확보해 나가고자 했다. 한편으로 그리스도 안에서의 만인을 선택하기로 결정한 하나님의 결의에 대한 설명을 전개하는 가운데 보여준 선택론을 종합화하고자 했던 그의 시도는 만유 화해론(아포카타시스 판톤)의 문제를 담지하고 있기도 하다. 이 점은 그가 도르트의 선택론을 보다 더 진지하게 다루었어야 하지 않았을까라는 아쉬움을 남기는 부분이다.

영어초록

This study aims to explain Karl Barth’s reception of the Dortrecht Confession, one of the important text of the Reformed tradition in 17th Century. Especially, it begins with an assumption that Barth places priority on this confession, comparing to other Reformed confessions. Historically, Barth pays attenttion to this confession in his Goettingen period(1921-1925), and gives lectures on it under the title of “the Theology of the Reformed Confessions”(1923) Since then, it was dealt with in his development of his doctrine of Election, which was main theme of the Church Dogmatics. In this context, he analyses the theme of supralasarianism and infralapsarianism considerably, and he synthesizes merits of this concepts in order to develop his doctrine of election, which shows the christocentric character of his theology. In this sense, it can be proved that Moltmann’s opinion or Mouw’s is not proper, which emphasizes the supralapsarian character of Barth’s doctrine, nor can Tseng’s be sustained, which shows infralapsarian character of Barth’s theology. It is also worthy of notice that Barth extends the theme of the Confession to the theme for the practical territory, in that he put attention to the will of God who denies the power of “Nothingness”. Meanwhile, his synthesizing endeavour to the election exposes the danger of apokatasis panton, for it includes the problem of indiscriminating redemption of all mankind. Regarding this, it is to evaluate that his reception of Dortrecht Confession accompishes without more consideration of its implication.

참고자료

· 없음