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목재 홍여하의 현실인식과 경세론 (Hong Yeo-ha’s Perception of Reality and Statecraft)

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최초등록일 2025.04.22 최종저작일 2023.03
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목재 홍여하의 현실인식과 경세론
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    서지정보

    · 발행기관 : 조선시대사학회
    · 수록지 정보 : 조선시대사학보 / 104호 / 103 ~ 132페이지
    · 저자명 : 이경동

    초록

    본 연구는 홍여하의 현실인식과 경세론의 구조를 분석하고 이에 대한 역사성을 도출하는 것을 목적으로 한다. 홍여하의 경세론은 중국 및 東國의 역사에서 발생한 사례들을 종합적으로 검토하고, 이를 구조화하였다는 특징이 있다. 홍여하의 경세론은 修己治人으로 요약되는 성리학적 경세론을 기본 전제로 풍속 및 민심에 부합한 제도 개혁을 지향했다. 홍여하는 당대에 부합하는 법제의 개혁을 통해 현재의 문제점이 개선될 수 있다고 보았다. 제도 개혁의 방향은 간략화 및 규정에 따른 준수로 요약된다. 복잡한 방식의 제도운영은 폐단을 야기할 뿐이며, 이를 최소화하는 것이 폐단을 방지할 수 있는 방법이라고 여겼다. 홍여하의 경세론은 田制, 徭役, 敎育 등으로 구분되며, 주제별로 역사상 발생했던 사례를 기반으로 현재의 문제점에 대한 해결방안을 제시하였다. 田制와 徭役에 있어서는 租庸調, 兩稅法 등 중국에서 역대로 시행되었던 세제를 종합적으로 검토하였다. 전세제도는 역사적 사례를 바탕으로 간소화를 지향하고 중간 수탈을 방지하면서 부세 담당자였던 일반 농민들의 부담을 줄이는 방향으로 개혁이 이루어져야 한다고 보았다. 요역은 경국대전 등 제도에 부합한 운영을 지향하고, 身貢 또한 기존의 운영을 유지하는 차원에서 사적 수탈을 방지하고 국가를 중심으로 한 운영원칙을 확립하고자 하였다. 교육과 관련해서는 16세기 중반 이후 향촌사회 교육기관으로 성장하고 있던 書院에 주목하였다. 당시 서원이 교육보다는 제향 등 교육 외적인 활동에 집중하는 경향을 비판하고, 교육기관이라는 본질에 맞게 운영될 필요가 있다고 보았다. 이를 위해 서원 내의 講規 제정 등을 통해 서원의 교육이 체계적으로 운영되는 것을 지향하였다.

    영어초록

    The purpose of this study is to analyze the structure of Hong Yeo-ha (洪汝河)’s perception of reality and statecraft, one of the representative intellectuals of the late Joseon Dynasty, and to derive historicality about it. Hong Yeo-ha’s statecraft is characterized by a comprehensive review of cases that occurred in Chinese and Korean history and structured them. Hong Yeo-ha’s statecraft was based on the Neo-Confucian theoretical system and aimed for reform centered on institutional change in line with social reality. Hong Yeo-ha saw that the current problems could be improved through the reform of legislation consistent with the time. The direction of institutional reform is summarized as simplification and rationalization. The complex method of institution operation only continued to cause disruption, and the simple operation of the legislation system was considered to be a way to prevent the occurrence of disruption. Hong Yeo-ha’s statecraft is divided into land system (田制), corvee label duty (徭役), and education, etc. He analyzed cases that occurred in history for each individual subject and presented solutions to the current problems based on this. For the land system and the corvee label duty he comprehensively reviewed the tax system (稅制) implemented in China. As a result, for the land system and the corvee label duty, he suggested simplifying the payment method and structuring it to prevent the intermediate exploitation of the local civil functionary (書吏). For education, he paid attention to seowon (書院), which has been growing into a rural social education institution since the mid-16th century in Joseon society. At that time, seowon was expanding nationwide, and he criticized the tendency to focus on activities other than education, such as ancestral rites, rather than education in actual operation, and saw that it was necessary to operate according to the nature of educational institutions. To this end, he argued that the education of seowon should be systematically operated through the enactment of educational regulations, etc., within seowon.

    참고자료

    · 없음
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