우리가 사는 ‘지역’의 현상학적 실체 - 계량적 방법론에 대항하는 현상학적 연구방법론의 모색 - (The Phenomenological Picture of the ‘Region’ We Live in - A Phenomenological - Qualitative Research Challenging for the Quantitative - Econometric One -)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학회
· 수록지 정보 : 철학 / 126호 / 185 ~ 205페이지
· 저자명 : 최경섭

초록

현대의 사회과학에서 질적 연구는 양적(계량적) 연구에 비해 그 영역과 방법이 상당히 모호한 것으로 여겨져 왔다. 질적 연구는 양적 연구의 변수나가설을 구축하기 위한 전(前)계량적 준비의 단계로 간주되기도 한다. 하지만‘현상학적인’ 질적 연구에 대해 말하자면, 후설과 하이데거가 열어놓은, 계량화할 수 없는 ‘생생한 체험’의 영역을 탐구한다는 고유한 위상을 가질 수 있다.
한국에 거주하는 외국인 학생 두 명을 심층 인터뷰해서, 그들이 사는 ‘지역’인‘한국’을 현상학적인 방법으로 탐구해보았다. ‘생생한 체험’의 논리로서 하이데거의 ‘시간성’을 적용해서, 그들 각각의 시간성의 지평에서 어떤 미래투사와 어떤 과거회수 사이에 어떤 의미로서 ‘한국’을 현전화하고 있는지 해석하였다. 그결과, ‘한국’을 ‘조국의 근대화를 위한 모델’과, ‘자유로운 삶에 눈뜨게 해주는곳’으로 체험하고 있다는 것이 드러났다. ‘한국’의 이런 다채로운 의미모습은계량적인 방법으로는 결코 발굴될 수 없는 것이다.

영어초록

Qualitative research in modern social sciences has been regarded as ‘fuzzy’ in its method and scope. It is often regarded as a preparatory step to brood variables and hypotheses for quantitative, econometric research. However, to speak of ‘phenomenological’ qualitative research, the ontology of ‘lived experience’ that Husserl and Heidegger carved out, that cannot be quantified, would be the research scope for it. We undertook in-depth interviews with two international students living in Korea and performed a phenomenological research into the life-world, i.e. the ‘region’ they are living in. In line with the model of Heidegger’s existential ‘temporality,’ we tried to interpret how each of them makes-present one’s ‘Korea’ out of the dynamics of one’s future expectation and having-been. As a result, we discovered that they were experiencing ‘Korea’ as ‘a model for modernization of one’s own country’ and ‘a place opening up eyes for free individualist life.’ After all, it is evident that quantitative-econometric research can never reach at such profound multiple pictures of ‘Korea.’

참고자료

· 없음