증산 도덕론의 실천적 성격 연구 (A Study on the Practical Nature of Jeungsan’s Moral Theory)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 철학연구소
· 수록지 정보 : 철학연구 / 70호 / 1 ~ 24페이지
· 저자명 : 최정락

초록

이 글에서는 조선 말기에 살았던 증산(甑山) 강일순(姜一淳, 1871∼1909)의 도덕론을 살펴보고자 한다. 이를 통해 논자는 증산이 인 간과 신명과의 감응(感應)을 통해 도덕의 실천을 더 강화하고 있다는 점을 밝히고자 한다. 증산은 인간이 자율적으로 도덕을 실천할 수 있다 고 보았다. 증산은 인간의 마음이 천지의 중앙(中央)이자 원(冤)을 품고 풀 수 있는 해원(解冤)의 기능이 담겨 있다고 여겼기 때문이다. 하지만 증산은 도덕적 자율성을 지닌 인간의 마음에는 이기적 욕망과 사곡된 마음도 함께 존재한다고 여겼고 이를 이겨내기 위해서는 신명을 인식 해야 한다고 강조한다. 천지의 신명이 수찰(垂察)하고 있기에 일상에서 자신의 마음을 반성해 나갈 수 있다는 것이다. 그런데 증산은 더 나아 가 인간과 신명이 마음을 통해 감응하고 있어서 현실 속에서 진리 구 현의 생활화가 실현된다고 밝힌다. 이를 통해 상제의 주재하에 있는 신 명과 조화할 수 있고 신명을 인식하며 마음을 올바르게 가질 수 있게 되는 것이다. 이는 도덕을 실천하기 위한 견고한 수양의 방안을 제시한 것이라 볼 수 있다.

영어초록

This article discusses the moral theory presented by Jeungsan (Kang Il-soon) who was active during the late Joseon Dynasty. It aims to reveal that Jeungsan strengthens the practice of morality through ‘resonance(感應)’ between humans and divine beings. He believed that humans could practice morality autonomously because he saw the human heart as the center of heaven and earth, possessing the power to create grudges and to resolve them. However, he also emphasized that the human heart, while having moral autonomy, harbors selfish desires and a distorted mindset. Therefore humans have to recognize divine beings to overcome such a mindset. As divine beings are watching over humans, they can reflect on their hearts in daily lives. Furthermore, Jeungsan clarifies that the resonance between humans and divine beings enables humans to realize the truth in this world. In this way, humans can make harmony with divine beings, who exist under Sangje’s order, recognized them, and be right-minded. This can be seen as a solid method for cultivating moral practice.

참고자료

· 없음