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헤겔 미학에서 소설론의 두 갈래 (Zwei Aspekte der Romantheorie in Hegels Ästhetik)

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최초등록일 2025.04.22 최종저작일 2024.12
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헤겔 미학에서 소설론의 두 갈래
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국괴테학회
    · 수록지 정보 : 괴테연구 / 37호 / 83 ~ 105페이지
    · 저자명 : 임홍배

    초록

    본고는 헤겔 미학에 함축된 소설론을 서사시와 소설의 관계, 낭만적 예술의 내면성과 관련된 근대 소설의 특성이라는 두 측면에서 재구성하고, 이를 바탕으로 헤겔의 소설 이론 구상이 루카치의 소설 유형론과 연결되는 지점을 해명하고자 한다. 고대 서사시는 개인의 운명 속에 민족 전체의 운명을 집약하여 유기적 총체성을 구현한 서사 형식이다. 반면에 ‘근대의 시민적 서사시’인 소설은 인간의 내면과 외부세계가 이질적으로 분리된 역사적 상황의 산물이다. 따라서 현실의 ‘산문적 질서’를 극복하고 ‘가슴의 시’를 추구하는 것이 근대 소설의 핵심 과제가 된다. 내면성을 추구하는 낭만적 예술에서 아이러니와 유머는 점진적 현실 인식과 자기성찰의 효과적인 수단이지만, 헤겔은 낭만적 아이러니와 유머가 대상을 해체하고 유아론적 주관성으로 대체한다고 비판한다. 그러나 유머를 ‘전도된 숭고함’으로 파악하는 장 파울의 유머는 고정관념을 허물고 새로운 인식 지평을 열어준다. 루카치가 추상적 이상주의, 환멸의 낭만주의, 교양소설로 분류한 소설 유형론은 헤겔의 소설 이론적 단초를 발전적으로 계승한 것이다.

    영어초록

    In dieser Arbeit wird versucht, Hegels Romantheorie in zwei Aspekten zu rekonstruieren: Einerseits wird das Verhältnis zwischen Epos und Roman behandelt, andererseits werden die wesentlichen Merkmale des modernen Romans unter dem Auflösungsprozess der romantischen Kunstform erklärt. Auf dieser Grundlage wird erläutert, wie Hegels Konzept der Romantheorie mit der Romantypologie bei Lukács in Verbindung steht. Im antiken Epos wird organische Totalität verkörpert, indem die Individueen das Schicksal des ganzen Volks auf sich tragen. Der Roman, der als ,moderne bürgerliche Epopöe‘ definiert wird, ist demgegenüber ein Produkt der modernen Welt, in der Außen- und Innenwelt heterogen entzweit sind. Der moderne Roman strebt danach, das Recht der ,Poesie des Herzens‘ im Konflikt mit der ,Prosa der Wirklichkeit‘ wiederzugewinnen. In der romantischen Kunstform, die auf Innerlichkeit abzielt, werden Ironie und Humor als Stilmittel bevorzugt, die progressive Erkenntnis der Realität und Selbstreflexion ermöglichen. Hegel kritisiert jedoch die romantische Ironie und den Humor, weil sie seiner Meinung nach das Objekt dekonstruieren und durch vermeintliche solipsistische Subjektivität ersetzen. Dagegen gelingt es Jean Paul, der den Humor als ,das umgekehrte Erhabene‘ begreift, durch Ironie und Humor neue Horizonte des Weltveständnisses zu eröffnen. Georg Lukács schöpft aus Hegels romantheoretischen Ansätzen produktive Impulse für seine eigene Romantypologie: Die Triade der Romantypen―der abstrakte Idealismus, Desillusionsromantik und Bildungsroman―läßt sich als Fortentwicklung der Hegelschen Ansätze verstehen.

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