라뤼엘의 비-철학과 학문방법론 (Non-philosophie de Laruelle et Méthode de science)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학회
· 수록지 정보 : 철학 / 134호 / 149 ~ 178페이지
· 저자명 : 정순백

초록

본 논문은 라뤼엘의 비-철학에 의한 철학 비판, 특히 차이의 철학의철학적 이중성과 철학적 결정의 문제점을 살핀 후, 내재적 실재 일자로서 일원적 일자의 철저한 내재성에 근거하여 사유하는 비-철학이 일원적 인과관계를통해 제시하는 학문방법론으로서 일원적 이원분석을 연구한다. 본 논문은 이과정에서 철학을 포함한 모든 학문의 보편적 방법론이고자 하는 비-철학의 일원적 이원분석이 갖는 철학적 의의를 크게 두 가지 측면에서 살핀다. 첫째, 일원적 이원분석은 서양철학의 맥락에서 차이와 해체 철학이 형이상학을 비판한후 미래 철학으로의 길을 열기 위해 직면한 무력감을 극복하는 강력한 방법으로서 뿐만 아니라, 보편적인 학문방법론이 될 수 있다는 점이다. 둘째, 일원적이원분석이, 동양 전통사유의 한 축인 중도의 논리를 현대의 학문방법론으로계승하고 발전시키려는 사유작업 ― 중도학 ― 에 결정적인 실마리로서 하는역할이다.

영어초록

Après avoir examiné la critique sur la philosophie, notamment la duplicité philosophique et le problème de la décision philosophique par la non-philosophie de Laruelle, cette thèse traite la Dualyse unilatérale, comme une méthode de science, que la non-philosophie sur la base de l’immanence radicale de l’Un-en-Un en tant qu’Un réel immanent présente à travers de la causalité unilatérale. Cette thèse considère au milieu de ce travail la signification philosophique laquelle la Dualyse unilatérale de la non-philosophie, qui veut être une méthode universelle pour toutes les sciences la philosophie y comprise, a en deux aspects. Premièrement, c’est ce que la Dualyse unilatérale est non seulement une méthode puissante surmontant l’impuissance des philosophies de la Différence et de la déconstruction afin d’ouvrire un cheminement à la philosophie futurale après avoir critiqué la métaphysique dans le context de l’histoire de la philosophie occidentale, mais aussi peut être une méthode universelle pour toutes les sciences, y compris la philosophie. Deuxièmement, c’est ce que la Dualyse unilatérale rend service comme un fil-conducreur décisif à l’auteur de cette thèse, qui veut succéder à la logique du Milieu comme un axiome des pensées extrême-orientales traditionelles et faire l’évoluer vers une méthode de science contemporaine, c’est-à-dire ‘la Science du Milieu’.

참고자료

· 없음