천지공사의 구원론적 특징 연구 (A Characteristic Study on The Salvational in The reordering of the universe(天地公事))

서지정보

· 발행기관 : 원광대학교 원불교사상연구원
· 수록지 정보 : 원불교사상과 종교문화 / 76호 / 513 ~ 544페이지
· 저자명 : 오석

초록

구원은 세계 대부분의 종교에서 큰 중요성을 지니며, 그 구원의 내용과 구 원 과정의 차이는 그 종교를 다른 종교와 구별할 수 있는 기준이 된다. 이에 본 논문은 대순사상에서의 신과 인간에 대한 이해와 구원행위로서의 천지공사를 통해 대순사상에 나타난 구원론의 사상적 특징을 알아보고자 한다. 대순사상 의 모든 이론은 천지공사(天地公事)를 기반으로 하고 있다. 천지공사는 기존의 전통종교나 사유체계로 인간과 세계를 구원하기에는 한계를 가지기에 전통종 교의 진액을 뽑아 새로운 종교적 이상세계를 열어 삼계의 새로운 질서를 확립 하고자 하는 일련의 종교행위이며 이상실현의 현실화 작업이다. 대순사상에 나타난 변혁사상의 배경은 개벽사상이라 할 수 있다. 선천의 세계가 상극적 질 서가 중심이었다면 새로운 후천의 세계는 상생적 질서가 중심이 되는 인류문 명의 대전환이 이루어진다는 것이다. 개벽사상은 동서양의 우주론적 세계관 의 요인들을 개방적으로 수용하면서도, 고유한 형태의 시간관을 창조한 것이 다. 증산은 공사를 행할 때 종도의 의견을 물어 이상적인 결정으로 유도하고 이로써 미래의 이상세계를 제시하고 있다. 인간의 주체적이고 올바른 자각을 통한 의사결정은 신의 세계의 가치에도 부합된다는 것을 의미한다. 천지공사 에 동참한 인간은 전체 인류를 대변하는 상징적 존재로서 역할을 하며, 그들의 결정을 신들이 행함으로써 인간의 세계는 인간의 판단에 의해 변혁되어질 수 있다는 가능성을 보여준다. 나아가 인간세계의 변화를 통해 신의 세계까지 변화·구원된다. 그리고 인간이 신과 조화한다는 것은 존재의 본성적 가치에 있 어서 동일한 지위를 획득할 수 있다는 것을 의미한다. 조화는 단순한 당위의 길로서의 신과 인간의 방향성을 제시하는 데에서 그치지 않고, 신과 인간이 함 께 대등한 가치를 지닌 존재로 설 수 있는 가능성을 보여주고 있는 것이다. 대 순사상의 구원론은 종교전통과 공유되는 부분이 있다. 그러나 신과 인간에 대 한 재해석을 기반으로 세계의 변혁과 신과 인간의 조화이념을 주창하고 있다 는 점에서 기존 종교전통과 차이가 보인다.

영어초록

Salvation has a great significance in most of religions of the world, the difference in the content of process of salvation becomes the standard to be differentiated from other religion. Hereupon, this research aimed at investigating the ideological characteristic of the Doctrine of Salvation in Daesoon Thoughts through the understanding about God and human in Daesoon Thoughts and the reordering of the universe as the salvation act. All theory of Daesoon Thoughts is based on the reordering of the universe. The reordering of the universe is a series of religious act and the realization work of ideal realization to establish a new order of the three worlds by opening a new religious ideal world by extracting the essence of traditional religion, since the existing traditional religion or thinking system has limit to save the human and the world. The background of revolution idea which appears in Daesoon Thoughts can be said to be the great open idea. It means that a great transformation of mankind civilization will be realized in the new world of post heaven where the order of sangsaeng is centered, if the world of the previous heaven was centered with the order of sanggeuk. The great open idea created a view of time of an intrinsic form, while openly accepting the elements of cosmological view of the world of the East and the West. Jeungsan induces affairs to an ideal decision by asking his followers' opinion, and suggests future ideal world. It implies that the decision making made by human independent and right self-awareness accords with the value ofGod's world. It shows the possibility, that the people who participated in the reordering of the universe take the role as the symbolic existence who represent the whole human race and God, and the human world can be transformed by human decision through God's conduction of their decision. Furthermore, God's world can be transformed and saved through the change of human world. Johwa between people and God implies that it is possible to acquire the equal position in the intrinsic value of the existence. Johwa does not stop at the point of suggesting direction of God and human as the simple way of duty, furthermore, show the possibility that human and God can stand as the existence with equal value. The Doctrine of Salvation of Daesoon Thoughts has shared part with the existing religious tradition. However, it also has a different point in regard that it advocates transformation of the world and ideology of Johwa between God and human based on reinterpretation of God and human.

참고자료

· 없음