후설의 현상학적 환원에 입각한 역사철학의 구획과 체계: 역사인식론과 역사존재론 (The Demarcation and System of Philosophy of History Based on Husserl’s Phenomenological Reductions: Epistemology and Ontology of History)

서지정보

· 발행기관 : 한국현상학회
· 수록지 정보 : 현상학과 현대철학 / 76호 / 83 ~ 113페이지
· 저자명 : 신호재

초록

역사철학’은 역사 또는 역사학에 대한 반성적 탐구로서 역사 및 역사학에 철학적 기초를 마련하는 것을 목표로 하는 철학의 한 분야라고 정의할 수있다. 그러나 ‘역사철학’이라 통칭하여 부르는 철학의 분과는 본성상 단일한 종류의 것이 아니다. 이것은 역사철학의 탐구가 다양한 차원과 다양한 수준에서이루어지는 복합적 구성체임을 의미한다. 그렇기 때문에, 중층적 구조연관을 이루고 있는 역사철학의 각 영역이 해명하고자 하는 사태의 본성 및 그것이 전체체계에 대해서 지니는 위상과 의의를 충분히 염두에 두지 않는 한, 역사학에 대한 역사철학의 정초관계는 온전히 해명될 수 없는 것이다. 나는 이 글에서 후설현상학의 방법인 ‘현상학적 태도변경’과 ‘현상학적 환원’에 입각하여 역사철학여러 분과 간의 경계를 구획하고 그들의 구조연관을 해명함으로써, 역사학의 토대로서의 역사철학의 체계를 개괄하고자 한다. 특히 사실과 본질, 그리고 존재와 인식이라는 두 가지 기준에 따라 나는 인식론적 역사철학과 존재론적 역사철학을 구분하고, 각각이 제기하고 있는 물음의 본성이 어떻게 다르며 그럼에도또 양자가 어떻게 통일적인 구조연관을 이루는지 보일 것이다.

영어초록

‘Philosophy of history’ can be defined as an academic field of philosophy aiming at founding a philosophical basis for empirical research of history or as a reflective inquiry of history as empirical science. However, philosophy of history does not consist of single kind of academic field. This means that philosophy of history has a complex structure composed of various sphere and various layers. Thus, unless the nature and structure of philosophy of history to be elucidated, it cannot be understood what philosophy of history really is. In this paper, I will try to draw a demarcation between various fields within philosophy of history and to clarify their structural relations following phenomenological change of attitudes or phenomenological reductions, which are conclusively important methods of Husserl’s phenomenology. In particular, I will distinguish between epistemological and ontological philosophy of history relying on the two criteria of fact and essence and existence and recognition. And I will show also how the natures of the two philosophical questions raised by each are different but nevertheless they work together in laying foundation for historical science.

참고자료

· 없음