원효의 교판론과 일승설 (A Study on the Doctrinal Classification(敎判) and One vehicle of Wonhyo)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아불교문화학회
· 수록지 정보 : 동아시아불교문화 / 5호 / 213 ~ 240페이지
· 저자명 : 조수동

초록

원효는 부처님의 일대 교설을 三乘別敎, 三乘通敎, 一乘分敎, 一乘滿敎라는 4종 교판설을 주장하였다. 그는 法空에 의해서 별교와 통교를 구분하고, 普法에 의해서 일승을 分敎와 滿敎로 구분하였다. 보법은 일체법이 大小, 促奢, 動靜, 一多의 네 가지 범주에서 상입상즉하는 廣蕩無碍한 세계이다. 즉 일체법의 상대적인 특징이 무장무애하게 연기하는 세계가 바로 보법이다. 보법의 세계는 누구에게나 열려져 있는 세계이다. 이것은 중생들이 모두 여래장을 가지고 있기 때문에 모두 깨달아 부처가 될 수 있다는 것이다.
원효의 교판론은 자기 宗의 우월성을 주장하기 위해서 세운 것은 아니다. 원효에 의하면 각 경전은 그 나름대로의 가치를 가지고 있으며, 모두 붓다의 깊은 뜻을 담고 있어 중생들로 하여금 깨달음에 이르게 한다고 하였다. 붓다의 一味의 가르침은 중생들의 인연과 근기에 따라 말해졌을 뿐 거기에 어떠한 구별도 없다. 붓다의 모든 가르침은 중생들을 깨달음으로 이끄는 일승의 가르침일 뿐이다. 그러므로 교판에 의해서 경전의 가치를 판단하는 것은 잘못된 것이다.
원효의 교판론의 목적은 여러 교판논쟁을 화해 융합하여 화쟁함에 있다. 원효는 경전의 가치 분석에 대한 여러 異說과 相反論을 모두 열거하고 그것을 회통시켜 각 경전의 말씀이 佛意에 어긋나지 않음을 밝히고 있다. 그래서 원효는 회통과 화해를 중시하고 있는 경전에 더 높은 평가를 하고 있다.

영어초록

Wonhyo argued four Doctrinal Classification Thought. Wonhyo's four doctrinal classifications are as follow. first, Differentiated Doctrine of the Three Vehicles(삼승별교). Since this philosophy did not teach the emptiness of all dharmas. it was therefore called the Differentiated Doctrine. second, Interpenetrated doctrine of the Three Vehicles(삼승통교). the Buddha taught the emptiness of all dharmas. three, Partial Doctrine of the One Vehicles(일승분교). still Buddha did not teach the fundamental Law(普法). four, The Perfect Doctrine of the One Vehicles(일승원교). The Hua-Yen Sutra thoroughly manifested the fundamental Law(普法)Wonhyo harmonized and synthesized the representative Chinese disputes on the Doctrinal Classification. According to Wonhyo, Each Stupa has the value of its own. It leads us to enlightenment. The Buddha's teachings is the One taste(一味) and One Vehicles(一乘). Therefore, there is no any discrimination in the teachings of the Buddha. The purpose of Wonhyo's doctrinal classifications was to reconcile a lot of disputes.

참고자료

· 없음