개혁신학에서 본 진화 창조론: 우종학,『 무신론 기자, 크리스천 과학자에게 따지다』를 중심으로 (A Reformed Critique of Evolutionary Creationism: Focusing on Dr. Jong-Hak Woo’s Ideas)

서지정보

· 발행기관 : 개혁신학회
· 수록지 정보 : 개혁논총 / 41권 / 9 ~ 46페이지
· 저자명 : 우병훈

초록

본 논문은 우종학의『무신론 기자, 크리스천 과학자에게 따지다』에 나오는진화 창조론은 전통적 개혁신학과 조화될 수 없음을 보여주고자 한다. 그 책에 나오는“한 별 박사”(이하“대화자”)는 창조과학과 신(新)무신론 양측 모두를 비판한다. 그러나“대화자”의 관점은 기본 전제적 측면, 과학적 측면, 신학적 측면이라는 세 가지 측면에서 문제가 있다.
그 중에서도 신학적 측면에서 가장심각한문제를불러일으킨다. 첫째,“ 대화자”는“과학이 찾아낸 결과가 바로 창조주가 세상을 창조한 방식이라고 본다. 신이 빅뱅과 진화를 통해서 우주와 인간을 창조했다는 것이다. 그런데 그것이 과학적으로 철저하게 증명된 사실임을 보여주지는 못한다. 둘째,“ 대화자”의 신론은“‘창조의 관찰에 있어서는 이신론적 경향’을 보이고,‘ 창조의결과 해석에 있어서는 범신론적 경향’을 보이는 독특한 조합”이다. 그는 창조의 관찰 과정에서 방법론적 자연주의를 따르며, 그 결과를 해석할 때에는 신이 자연 법칙을 그렇게 주셨기 때문이라고 한다. 이러한 신론은 전통적 개혁신학의 신론과 조우하기 힘들다. 셋째,“ 대화자”의 진화 창조론은 계시와 교리를 이해함에 있어서 심각한 문제들을 야기한다. 그의 관점은 성경의 무오성을 약화시킬 가능성이 농후하다. 그것은 성경의 기적들에 대한 기록들도 역시전통적개혁신학의방식으로이해하기힘들게하는관점이다. 넷째“, 대화자” 의 진화 창조론은 인간이 하나님의 형상대로 창조되었다는 교리에 상당한 타격을 준다. 다섯째, 그의 진화 창조론에 따르면 아담과 하와는 더 이상 인류의첫 시조가 될 수 없다. 그로 인하여 둘째 아담이신 그리스도를 통한 구원을 이해하는 데에도 심각한 문제가 생긴다. 이상과 같은 이유들 때문에 본 논문은 “대화자”의 진화 창조론이 전통 개혁신학과는 조화될 수 없는 관점이라 주장한다.

영어초록

This essay attempts to demonstrate that traditional Reformed theology cannot be harmonized with evolutionary creationism found in Dr. Jong-Hak Woo’s book, An Atheist Journalist Inquires of a Christian Scientist. The imagined interlocutor “Dr. Han Byeol,” the representer of Dr. Jong-Hak Woo’s ideas, argues for an evolutionary creationism, but his ideas cause many serious problems in theological issues as well as in logical consistency. First, the interlocutor argues that God created the world and human beings through the Big Bang and evolution. He, however, does not prove this but just presupposes it. Second, his theism is similar to deism in his scientific observation of nature and is close to pantheism in his interpretation of its results. Third, the interlocutor’s ideas clash with the Reformed doctrines of revelation, Scripture, Adam, the image of God, original sin, death, atonement, and Christ. In sum, the evolutionary creationism of the interlocutor is severely inconsistent with traditional Reformed theology.

참고자료

· 없음