『회남자』의 인성론 (The Theory of Human Nature in Huainanzi)

서지정보

· 발행기관 : 동양철학연구회
· 수록지 정보 : 동양철학연구 / 112호 / 167 ~ 202페이지
· 저자명 : 유용빈

초록

본 논문은 『회남자』(淮南子)의 인성론에 대해 욕구[欲]와 감정[情] 개념을 중심으로 철학사적 맥락에서 고찰하였다. 『회남자』에 따르면, 본성[性]은 사물의 자연적 성질이고, 사물은 고유의 본성을 지닌다. 인간 역시 그러하다. 인간의 본성은 마음에 욕구가 없고 몸이 무사한 것이다. 인간의 본성은 욕구, 구체적으로 말하면, 감각적 욕구에 의해서 훼손된다. 그래서 감각적 욕구를 제거해야 한다. 성인은 감각적 욕구를 제거하여 본성을 보전한다. 이는 곧 이상적 통치로 이어진다. 이러한 주장은 본성, 즉 자연적 성질에의 순응을 주장하는 도가의 입장이 사회적, 정치적 질서 유지에 취약하지 않음을 강조한 것이다. 인간의 본성은 감정에 의해서도 훼손된다. 특히 감정은 부적절한 행위를 유발하여 정치에 악영향을 미친다. 그래서 감정을 제거해야 하는데, 심술(心術)이 바로 그 방법이다. 심술을 익히면, 감각적 욕구를 제거할 수 있고, 나아가 감정까지 제거할 수 있다. 이러한 주장은 감정의 제거를 주장하는 도가의 입장이 사회 유지에 적합함을 강조한 것이다. 『회남자』의 인성론은 본성, 욕구, 감정 개념이 유기적으로 조직되어 있는 하나의 이론이다. 이를 통해 『회남자』는 도가에 대한 경쟁 학파의 비판에 대응하였다. 이러한 맥락에서 『회남자』의 인성론은 유가와 묵가에 대한 비판을 포함한다. 이상의 내용을 고려해보면, 『회남자』가 말한 인간의 본성을 허정(虛靜)으로 개괄할 수 있다고 보는 관점과 『회남자』의 인성론을 유가와 도가의 인성론을 총결한 것으로 보는 관점에는 수정이 필요하다.

영어초록

This paper studies the theory of human nature in Huainanzi 淮南子 from the perspective of history of philosophy in particular focusing on the notions of desire 欲 and emotion 情. According to Huainanzi, the nature 性 is the natural property of objects, and objects have their own nature. A similar point holds in the case of human. The human nature is characterized as sound body and no desires in mind. As the human nature is damaged by desires, specifically, by sensual desires, they must be removed. A sage preserves his nature by removing sensual desires. This leads to an ideal governance. This claim emphasizes the fact that Taoism requiring the conformity to the natural properties has an important implication to the preservation of social and political order. The human nature is also damaged by emotions. In particular, emotions have a bad impact on politics by causing improper behavior. Thus, emotions must be removed and mind cultivation 心術 is a way to do so. By cultivating mind, one can remove sensual desires and furthermore remove emotions. This emphasizes the fact that Taoism requiring the removal of emotions is an appropriate theory for the preservation of social order. The theory of human nature in Huainanzi is a theory organizing the notions of the nature, desire and emotion. This allows Huainanzi to respond to the criticism raised by its competitors. In this respect, the theory of human nature in Huainanzi contains criticisms against Confucianism and Mohism. Given the above points, we need to reconsider the view that the human nature in Huainanzi is grasped by emptiness and tranquility 虛靜 and also the view that the theory of human nature in Huainanzi is a summation of Confucian and Taoistic theories of human nature.

참고자료

· 없음