영산의 청원기도론 (Youngsan’s Theology of Petitionary Prayer)

서지정보

· 발행기관 : 한세대학교 영산신학연구소
· 수록지 정보 : 영산신학저널 / 27권 / 215 ~ 244페이지
· 저자명 : 김한경

초록

본 논문은 오순절 목회자이자 신학자로서 기도, 특히 청원기도를 강조해 온 영산 조용기 목사의 청원기도론에 대한 조직신학적 연구이다. 기도, 그중에서도 하나님께 구체적인 행동, 사건, 상태에 대한 특정한 요구를 아뢰는 청원기도는 기독교 신앙과 영성의 가장 중요한 부분들 가운데 하나이면서도 상대적으로 드물게 신학적 성찰의 대상이 되어 온 주제이다. 영산은 일반적인 의미의 학술적 저작이 아니라 오순절 신학의 중요한 연구 자료이자 오순절 신학의 전개 방법인 설교와 강연, 저술, 목회 사역, 그리고 기도생활을 통해서 청원기도론을 발전시켜 왔다. 영산은 기독교적 기도의 여러 다른 형태들의 다양성과 중요성, 심지어 우선성을 인정하면서도 청원기도를 기도론의 중심 주제로 삼고 있다. 영산의 청원기도론의 특징은 청원이 단순한 청원이라기보다는 ‘강청’이라는 점이다. 영산은 분명한 소원을 가지고 부르짖으며, 물러서지 않고 지속적으로, 이루어질 것을 입술로 고백하며 강청하는 청원기도를 강조한다. 그러면서도 영산은 어떠한 강청도 하나님의 뜻에 부합되어야 하고 올바른 동기에서 드려져야 한다는 청원기도의 근본 조건에 종속되어야 한다고 역설한다. 영산의 청원기도론은 기도를 들으시고 응답하시는 하나님의 실재성, 그리고 청원에 대한 응답을 주권적으로 정하시는 하나님의 주권성을 그 신론적 전제로 하고 있다. 이것은 영산의 복음주의적이고 정통주의적인 신학적 면모이다. 아울러 영산의 청원기도론은 보다 관계적이고 구체적이고 체험적인 오순절적 신론의 요소들도 함의하고 있다. 즉, 영산에게 있어 하나님은 기도자의 생활의 구체적이고 때로는 물질적인 현장에서 기도에 응답하시고 체험적인 관계를 맺어 주시는 분이다. 따라서 영산에게 있어 보다 올바른 기독교적 신론은 사변적인 신론이 아니라 관계적, 현장적, 구체적인 신론이다. 영산의 청원기도론에 함의된 신론은 신학의 언어가 내적인 의미에서 기도의 언어라는 기독교 신학의 오랜 통찰이 오순절 신학적으로 재현된 하나의 사례라고 할 수 있다.

영어초록

Prayer, especially petitionary prayer, is one of the most prominent and commonly practiced features of Christian spirituality. Throughout his career, Pastor David Yonggi Cho (hereafter Youngsan) has emphasized the importance of prayer not by writing formal “theology” of prayer in academia, but by engaging in spiritual and pastoral endeavors such as preaching, conference speaking, devotional writing, and laying hands on people around the world. In Pentecostal theology, these immediate and direct spiritual activities are fully recognized as legitimate and important ways of doing theology. This essay addresses Youngsan’s theology of petitionary prayer by analyzing the variety of ways he utilizes to convey his theological standpoint on prayer. Fully mindful of the significance of other types of prayer, Youngsan centers his theology of prayer upon petitionary prayer. He also stresses that petitionary prayer must be a determined, aggressive and persistent prayer, yet under two conditions: it should be subject to God’s will and out of right motive. Youngsan’s understanding of petitionary prayer presupposes his evangelical and distinctively Pentecostal doctrine of God. In Youngsan’s realist and relationalist view of divine nature, God hears and answers petitionary prayer even in the realm of materiality because of His character as the one who cares about all aspects of human life and wants to build a concrete relationship with humankind. With close interaction between immediate spirituality and reflective doctrinal contents, Youngsan’s theology of petitionary prayer is an enactment of the venerable Christian theological tradition that recognizes prayer as a form of theology, and vice versa.

참고자료

· 없음