『열자(列子)』에 나타난 ‘우주생성론’과 ‘수양론’의 관계에 대한 고찰 (An Investigation on the Relationship between the Cosmogony and the Cultivation Theory in the Liezi)

서지정보

· 발행기관 : 한국동서철학회
· 수록지 정보 : 동서철학연구 / 92호 / 5 ~ 28페이지
· 저자명 : 강여울

초록

이 글에서는 『열자』에 나타난 ‘우주생성론’과 ‘수양론’의 유비 관계를 고찰함으로써 『열자』가 취하고 있는 자연관을 삶과 수양의 맥락에서 이해해 보고자 한다. 『열자』를 통해 우주생성론과 수양론에서 공유되는 맥락을 찾아내는 것은 그 당시 지식인들의 우주와 자연, 수양과 실천, 자연과 인간과의 관계에 대한 태도를 더욱 명확히 이해할 수 있게 해 준다. 또한 이러한 과정을 통해 『열자』에서 수양과 기술의 최고 경지로 제시되는 ‘도(道)’의 함의를 규명할 수 있다.
선진의 문헌들과는 달리 종종 체계적인 도식을 제시하는 한대(漢代) 우주생성론들은 기화론적인 관점 또는 본체론적인 관점 등 다양한 방식으로 해석될 수 있다. 한편 『열자』에서 발견할 수 있는 우주생성론은 『열자』 자체의 방향성과 목적성을 고려하여 그 함의를 규명하는 것이 중요하다. 『열자』는 ‘도(道)’의 경지를 지향하는 지인(至人)의 수양론과 세상을 살아가는 실천적 지혜를 주된 내용으로 삼는다. 따라서 『열자』의 우주생성론은 궁극적으로 수양의 과정에 적용될 수 있는 이론이 될 때 의미와 가치를 얻게 된다. 또한 『열자』에서는 우주생성론과 수양론의 유비 관계뿐만 아니라 지인(至人)의 수양과 기술의 닦음 간의 연관성도 발견할 수 있다. 『열자』에 나타난 우주관, 수양관, 인생관 등은 자연의 이치인 도(道)를 중심으로 서로 맞물려 있기 때문이다.

영어초록

This study investigates the analogous relationship between the ‘cosmogony’ and ‘cultivation theory’ in the Liezi. The Liezi’s view of nature as well as its connection to men can be illuminated as we comprehend the correlations between them. Discovering the common ground between the cosmogony and the cultivation theory in the Liezi will lead to a deeper understanding on how the intellectuals of the time viewed the relationship between the cosmos and nature, cultivation and practice, as well as nature and men. Moreover, it will elucidate the implications of ‘dao (道)’ which is regarded as the culmination of both cultivation and achievement of the skills in the Liezi.
The cosmogonies of the Han dynasty that tend to suggest systematic processes of evolvement can be interpreted in various ways. For example, one may focus on the qi’s movements and changes while others may explore the concept of ultimate reality. On the other hand, the cosmogonic contexts found in the Liezi should be understood in consideration of the purposes and ideological directions of the text. The cultivation theory aiming for the dao and the practical wisdom for living are the essential parts of the Liezi. The cosmogony of the Liezi, therefore, may acquire its meaning and value provided that it can serve for cultivation purposes. In the Liezi an analogous relationship can be not only between cosmogony and cultivation theory but also between the process of cultivation and training of skills. Perspectives on nature, cultivation and living are interconnected through the concept of dao in the Liezi.

참고자료

· 없음