兩宋 太極論 전개에서 程頤 ‘理’論의 위상 - 太極에서 理로 (The position of the theory of Cheng-yi's 'Li' in the course of 'Taeguek' theory of the Sung Dynasty period)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학사연구회
· 수록지 정보 : 한국철학논집 / 24호 / 239 ~ 261페이지
· 저자명 : 주광호

초록

宋代 道學者들은 우주의 존재론적 시원을 밝히고 그것이 인간과 사회의 가치적ㆍ존재적 근원임을 밝힘으로써, 유가 윤리의 근거를 확보하고자 했다. 이러한 시도의 중심이 바로 ‘太極’론이며, 그 완성은 남송의 朱熹에게서 이루어졌다. 그러나 兩宋 도학의 전통에서 핵심적인 위치를 차지하는 程頤는 한 번도 태극 개념을 사용하지 않았다.
현전하는 『정씨역전』의 「易序」에서 딱 한 번 언급되고 있으나, 이 역시 그의 저작이 아니고 그의 제자인 周行己의 저작으로 판단된다. 정이는 주돈이의 태극 개념을 氣로 이해한 듯하다. 그는 장재의 太虛 개념을 비판하듯 주돈이의 태극 개념을 받아들이지 않고, 그 대신에 ‘理’ 개념을 제시하였다. 理는 존재적 차원에서의 所以然이며 가치적 차원에서의 所當然이다.
이러한 정이의 理 개념은 그대로 주희에게 계승되어 주돈이의 태극 개념과 연결된다. 따라서 정이가 비록 태극 개념을 사용하지 않았다 하더라도, 송대 도학자들의 존재와 가치를 연결시킴으로써 유가 윤리의 근거를 확보하려고 했던 시도의 전통에서 빼놓을 수 없는 위상을 점한다고 하겠다.

영어초록

Neo-Confucianists in the Sung Dynasty period tried to establish the basic Confucian morality by disclosing the ontological origin of the universe and that it is the source in the value · existence of man and society. The center of such an attempt is the very 'Taeguek(太極)' theory, the completion of which was made by Zhu-hi(朱熹) in southern-sung Dynasty period. However, Cheng-yi(程頤), which played an essential part in Confucian philosophy in Sung Dynasty period, has not used a concept Taeguek even once. The concept was referred just once in 「A preface of the Change(易序)」 of 『Cheng-yi's interpretation of the Change(程氏易傳)』 in existence, but which is also considered to be not his work but to be a work written by Zhu-heaggi(周行己), his disciple. Jeongi seems to have understood Zhu-donyi(周敦頤)‘s concept of Taeguek as Gi(氣). As if he criticizes Zhangz-jea(張載)’s concept of Taeguek, he did not accept Zhu-donyi‘s concept of Taekguek and instead of that, proposed ‘Li(理)’ concept. Li is the Principle(所以然) from the existence viewpoints and the Ought(所當然) from the value viewpoints. Such Li concept of Cheng-yi was succeeded to Zhi-hi as it is, resulting in being connected to Zhu-donyi's concept Teaguek. Accordingly, it can be said that though Jeongi did not use concept Taeguek, the attempt that tried to establish the basis of Confucian morality, by connecting the existence and value of Neo-confucianists in the Sung Dynasty period, is regarded as very important.

참고자료

· 없음