단절론적 세계의 복원과 선험적 논리학 ― 김소진론 (The Restoration of the World in Theory  Disconnection and Transcendental Logic ― A Study of Kim Sojin)

서지정보

· 발행기관 : 중앙어문학회
· 수록지 정보 : 어문론집 / 75권 / 203 ~ 226페이지
· 저자명 : 김민수

초록

이 글은 소설가 김소진의 문학세계를 조망하여 1960년대 이후의 원체험을 가진 지식인이 1990년대에 이르러 나타난 현대성과 그 징후에 대응하는 방식 을 살펴보고 이를 통해 그의 문학세계가 지닌 의미를 보다 확장시키기 위해 쓰 여졌다. 본고에서는 김소진의 소설이 원체험을 바탕으로 “삶의 총체적 서사” 를 그려나가고 있다고 판단하였으며 그의 작품을 원체험의 세계, 현실세계, 가 능세계 등 세 가지의 유형으로 분류하여 살펴보고자 하였다. 그가 ‘밥풀때기’를 집중적으로 조명하려고 했던 것은 사회의 주변부에 머물러 있던 그들을 역사 의 일부로 해석하고자 하였기 때문이다. 김소진은 지식인의 입장이면서도 원 체험을 통해 그들을 닮아가는 과정에서 경계인에 있음을 인식하였다. 또한 거 대담론의 시대가 지났음을 확인한 그가 현실 세계에 순응하는 모습을 보였던 것은 ‘살아간다’는 명제의 중요성을 인식했던 것으로 볼 수 있으며 이를 통해 원체험과 현실세계를 성공적으로 접합시켜 의미화에 도달했다고 볼 수 있다.

영어초록

This article expands the meaning of Kim So‐jin’s literary world by examining this world and how intellectuals with original experiences since the 1960s responded to modernity and signs that appeared in the 1990s. Kim So‐jin’s novels were based on the original experiences and are thought to draw “the total narrative of life.” We investigated his works by classifying them into the following types: the world of original experience, the real world, and the possible world. Kim Sojin intended to emphasize “the rice grains” in society because he wanted to interpret them as a part of history, as people who still remain on the periphery of society. Kim So‐jin recognized that, because he was also an intellectual, he partly resembled them through his original experiences. Furthermore, he confirmed that the age of the grand discourse was over, and he showed his adaptation to the real world in his recognition of the importance of the proposition of “living.” Through this, it can be said that he reached the signification by successfully connecting original experiences with the real world.

참고자료

· 없음