The Epistemic Tension between Relativism and Absolutism in Religious Pluralism

서지정보

· 발행기관 : 한국종교학회
· 수록지 정보 : 종교연구 / 51호 / 227 ~ 251페이지
· 저자명 : 김희헌

초록

이 논문은 종교 다원주의가 상대주의적 사고와의 대화 속에서 어떻게 자신의 인식론적 체계를 유지할 수 있는지를 토론한다. 현대의 포스트모던적인 지적 풍토 속에서 각 종교는 자신의 절대주의적 진리 담론을 재검토 할 것을 요구받고 있다. 그러나 절대적 진리 추구를 생명으로 하는 종교의 본성은 자신의 진리 담론을 단순히 상대화시키는 것만으로 만족할 수 없는 특성을 지니고 있다. 따라서 한편으로 절대주의적 사고의 해체를 요구하는 포스트모던적 상황과 다른 한편으로 절대적 진리를 추구하는 종교 자체의 본원적 요구라는 두 가지의 필수적인 문제를 동시에 충족시킬 수 있는 길이 어디에 있는지를 묻지 않을 수 없다. 이것은 모든 종교 다원주의적 담론이 직면하는 핵심 주제이다.
이 문제에 대한 하나의 해결책으로, 이 글에서는 건강한 종교 다원주의는 절대주의와 상대주의 사이에서 일어나는 긴장감을 자신의 인식론적 체계 속에서 어떻게 효과적으로 유지하느냐에 달려있다는 것을 주장한다. 이에 대한 논증은 다음의 세 단계를 거친다. 먼저, 현대 종교철학에서 상대주의의 아버지라 불릴 수 있는 에른스트 트렐취의 신학적 입장을 분석하면서, 왜 그가 과거의 절대주의적 사유를 넘어서서 상대주의를 선언할 수밖에 없었는지 그 동기와 이유를 분석한다. 둘째, 절대적 진리추구를 지향하는 종교 담론과 상대주의라는 인식론적 사유체계는 과연 통합될 수는 없는 것인가 하는 기본적 질문을 안고서, 상대주의적 사유 체계가 지니고 있는 본질적인 성격에 대하여 검토한다. 이것은 상대주의에 대한 그릇된 편견을 걷어치우고, 그것으로부터 무엇을 배울 수 있는지 또 무엇을 극복해야 하는지를 밝혀내는 과정이다. 마지막으로 종교 다원주의 신학에서 대표적인 두 사상가로 손꼽히는 존 캅과 존 힉의 상이한 입장을 검토해 보면서, 그들이 어떻게 절대주의와 상대주의의 긴장 속에서 자신들의 다원주의적 입장을 체계화 해 나가는지 분석한다.

참고자료

· 없음