오카 마사오(岡正雄) 일본 민족문화 기원론의 성립과 그 특징 -‘민족이동’의 관점에서 -

서지정보

· 발행기관 : 동아시아일본학회
· 수록지 정보 : 일본문화연구 / 37호 / 249 ~ 275페이지
· 저자명 : 세키네히데유키

초록

本研究は第2次大戦を前後し、日本の民族学界を主導した岡正雄の日本民族文化起源論の形成の背景を調べ、アジアと日本間の「民族移動」がどのような意味を内包しているかを考察することを目的とした。岡は日本民族文化起源論の原案を提示した研究者として知られてきたが、戦時中の戦争協力者としての姿はよく知られてこなかった。そのような二面性を考慮すると、岡説は戦前を含めた研究活動全体の中で把握されるべきであり、特に民族・種族の役割が強調され、アジアの諸民族の日本への民族移動を前提とする特徴は、戦前の研究とどのような連続性や変化があるか再検討を要する事項である。岡はウィーン大学で全盛期の「歴史民族学」を修学したが、その技法を受容しつつも、文化の担手である民族・種族を等閑視し人類のみを対象とする点が首肯できなかった。一方、彼は時局に便乗して民族学の発展を図り、軍部の支援を受け「民族研究所」の設立と運営に奔走した。ついに国家の民族政策を推進する重要な位置に上った彼は、これに見合う研究を模索しその転換を図った。目的を日本民族文化の探求から民族政策に移し、方法を歴史民族学方法から異民族の迅速な把握に役立つ機能主義に移したのみならず、大東亜共栄圏を視野に入れた「東亜民族学」を構想したのである。それは共栄圏内の各民族単位の民俗学と超民族・汎アジア的な民族学の構築を同時に推進し、次元を異にする二つのアイデンティティを造成することで、民族政策に役立てるようとする企てであった。敗戦により東亜民族学は水泡に帰し、アジアという対象と民族統治という名分を失った彼にとっては、かろうじて残った四つの島とアジアとの系統関係を探求することが全てであった。彼は以前の研究に回帰し、鳥居竜蔵の学説を歴史民族学的方法によって発展させた包括的なモデルを提示した。その意味で岡説は東亜民族学の縮小版だったのではなかろうか。仮に東亜民族学構想が存続していたなら、大東亜民族のアイデンティティ形成のため古代アジアの民族移動に関する精緻な研究が推進されていたことであろう。

영어초록

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참고자료

· 없음