종말론 교육의 토대로서 요한계시록 문학적 구성 (The Structure of the Book of Revelation as a Basis of the Christian Education on Eschatology)

서지정보

· 발행기관 : 한국실천신학회
· 수록지 정보 : 신학과 실천 / 93호 / 897 ~ 929페이지
· 저자명 : 박영진

초록

본 논문은 종말론에 대한 바른 교회교육을 위해 그 토대로서 요한계시록의 문학적 구성을 파악하고 그 구성을 통해 요한계시록 해석을 시도하고자 한다. 그래서 다음과 같은 결과를 얻게 되었다. 요한계시록의 문학적 구성은 서문이(1:1-3) 첨가된 편지 형태의(1:4-21) 글로서, 편지의 일반적인 형식인 편지 서론(1:4-8)과 본론(1:9-22:20), 그리고 결미(22:21)로 이루어져 있다. 본론은 도입부(1:9-11)로 열어서 일곱 교회 편지 환상(1:12-3:22), 두루마리 심판 환상(4:1-19:10), 최후의 심판과 구원 환상(19:11-22:9)이 차례로 등장하고 마무리부(22:10-20)로 끝맺는다. 가장 비중 있게 다뤄지는 두루마리 심판은 일곱 인, 일곱 나팔을 거쳐 일곱째 대접에 최종 목적지에 이르는데, 그것은 큰 성 바벨론 심판으로, 역사 중간에 일어나는 심판이다. 그리고 최종적 심판과 구원은 예수께서 재림 하신 후에 벌어지는 심판과 구원을 담고 있다. 이러한 문학적 구성을 볼 때, 두루마리 심판은 역사 중간에 일어나는 로마에 대한 심판으로서 과거적 해석과 현재적 해석을 요구하고 최후의 심판과 구원은 미래적 해석을 요구한다. 그리고 두루마리 심판에서 세 번의 막간 환상들은 곧 있을 심판과 현재의 상황이 대비되면서 독자가 현 상황을 어떻게 해석해야 하는지를 보여준다. 한 가지 더 주목할 것은 큰 성 바벨론 심판과 최후의 구원인 새 예루살렘에 대해서는 보충 환상이 있는데, 그것은 이 두 가지가 독자를 현 상황을 해석하는 중요한 토대가 되어야 함을 보여준다. 이런 결과는 요한계시록에 대한 바른 해석과 그에 따른 현재의 상황을 해석하는 방법과 토대가 무엇인지를 제시해주고 있다. 그로 인해 지금도 교회를 혼란스럽게 하는 종말론적 이단들의 현혹 속에 바른 종말론 교육을 위한 토대를 제공해주리라 기대한다.

영어초록

This paper aims to understand the literary structure of the Book of Revelation based on careful observation and analysis of the text and to present the foundation for teaching New Testament Eschatology. The results are as follows. The literary structure of the Book of Revelation follows the general form of an ancient epistle, consisting of a prologue(1:4-8), the main body(1:9-22:20), and an epilogue(22:21) and a preface(1:1-3) is added to this form. The main body begins with an introduction(1:9-11) and presents three important visions: the vision of the letters to the seven churches(1:12-3:22), the vision of the judgment of the scroll(4:1-19:10), and the vision of the final judgment and salvation(19:11-22:9). It concludes with the epilogue(22:10-20). In particular, the judgment of the scroll includes the seven trumpets' visions after the unsealing of the seven seals and the seven bowls' visions as the seventh trumpet vision. The goal of this judgment is the seventh bowl vision, that is, the destruction of Babylon the Great, which represents God's judgment throughout history. In contrast, the final judgment and salvation occur after the parousia of Jesus. This structure suggests that the scroll judgment(4:1-19:10) should be interpreted according to the preterist and idealistic views, while the final judgment and salvation(19:11-22:9) should be interpreted according to the futurist view. The three main interludes(7:1-17; 10:1-11:13; 12:1-14:20) show the contrast between the impending judgment and the situation of the reader and suggest how to interpret the reader’s situation. Finally, the two supplementary visions(17:1-19:20; 21:9-22:9) confirm the key messages of Revelation, namely the judgement and the salvation, as the basis of response to the current situation. This result is expected to make a significant contribution to the teaching of sound New Testament eschatology.

참고자료

· 없음