이을호의 『간양록』 번역과 역사･문화 인식 (Lee Eulho’s Translation of 『Ganyanglok』 and His Historico-Cultural Understanding)

서지정보

· 발행기관 : 전남대학교 호남학연구원
· 수록지 정보 : 호남학 / 71호 / 1 ~ 25페이지
· 저자명 : 최대우

초록

이 글의 주된 목적은 이을호의 『간양록』 번역이 역사･문화 인식에 기초하고 있음을 밝히는 데 있다. 이를 위해 필자는 번역과 관련된 그의 글을 검토하여 역사와 문화에 대한 인식이 『간양록』 번역에 어떻게 투영되고 있는가를 검토하였다. 그는 22세 이후 우리의 문화와 독립을 위해 자신의 방식으로 항일정신을 펼쳐나갔고, 『간양록』 구입 이후에는 번역을 통해 이 책의 역사적 문화적 가치를 드러내고자 하였다. 그는 역사와 문화 발전에 있어서 번역의 중요성을 비판적으로 검토하고 번역의 방향을 제시하였다. 그는 번역은 고유문화에 대한 이해가 선행되어야 하고, 번역은 특정인이 아닌 대중의 것이어야 하며, 익숙한 한자어가 있더라도 가능한 한 우리의 글(한글)을 찾아 번역해야 한다는 관점을 제시한다. 그리고 역사와 문화는 고유문화부터 소화해야 하고, 이웃 나라와는 문화교류를 통한 선린 우호관계가 유지되어야 하며, 문화교류는 편견과 독단을 버리는 데에서 시작되어야 한다고 주장한다. 번역은 주체성을 잃지 않는 자주적 관점의 역사와 문화 이해에 기초해야 하며, 역사와 문화는 상호이해와 존중에 기초하여 시작되어야 한다는 관점을 제안한 것이다. 이러한 제안은 우리의 역사와 문화에 대한 비판적 검토를 통해 제시된 것으로서 역사와 문화에 대한 이해에 기초해야만 고유문화와 정체성을 잃지 않는 번역이 될 수 있다는 방향성을 제시한 것으로 해석할 수 있다. 따라서 그의 제안은 번역에 대한 방향성의 제시라는 점에서 번역에 대한 하나의 전범(典範)을 제시한 것으로 평가할 수 있을 것이다.

영어초록

The main purpose of this paper is to show that Lee Eulho’s translation of 『Ganyanglok』 is based on his socio-cultural understanding. To do this, by surveying Lee Eulho’s writings concerning translation, I try to show how his historico-cultural understanding is reflected in his translation of 『Ganyanglok』. Since 22 of his age, he engaged in anti-Japanese spirit in his own way, and tried to reveal the historico-cultural value of 『Ganyanglok』 by translating it into Korean. Lee critically investigated the significance of translation, and suggested the directions of translation. He argued that translation requires an understanding of traditional culture, that translation should belong to the general public, rather than to a particular individual, and that Korean(Hangul) must be preferred to familiar Chinese words. He further argued that history and culture should absorb traditional culture first, and good neighborhood should be maintained cultural exchange, and cultural exchange should start by renouncing prejudice and dogmatism. That is, he suggested that translation should be grounded on the historico-cultural understanding from an independent point of view, and history and culture should start mutual understanding and respect. This means that only when a translation is based on an understanding of history and culture, can it make a translation carrying its own cultural peculiarity and identity. We may properly appreciate that Lee Eulho’s suggestion offers a paradigm of translation.

참고자료

· 없음