근대 연행록에 나타난 만주 의식 (Thoughts on Manchuria in Yeonhangrok(travelogue on Beijing) of Modern Times)

서지정보

· 발행기관 : 연민학회
· 수록지 정보 : 연민학지 / 40권 / 261 ~ 301페이지
· 저자명 : 허경진

초록

중화사상으로 무장했던 중국에서 아편전쟁이 일어난 1842년을 전후하여 제국주의 침략에 대한 항거와 중세적 사회체제의 청산이 시작되었다. 조선의 사행원(使行員)들은 미처 근대(近代)라는 의식을 지니지 못했지만, 변화하는 중국의 모습을 기록하기 시작하였다.
여진족을 통합한 누르하치는 부족명을 만주족으로 바꿨으며, 만주(滿洲)는 부족명에서 지역명으로 확대되었다. 중국을 지배하는 황실이 만주족이었지만 연행사 사행원들 가운데 상당수는 만주족을 여전히 오랑캐로 여겼다. 중국인을 만날 때에 한족인지 만주족인지를 확인하는 것은 그들을 대하는 태도가 다르기 때문이다.
아편전쟁이 끝난 1860년에 북경에 갔던 신석우(申錫愚)는 장백산과 영고탑 일대에 조선인과 한인을 들어오지 못하게 한 이유가 단순히 발상지(發祥地)를 지키기 위한 것일 뿐만 아니라, 세력이 위축되어 중원에서 쫓겨오게 되면 이 옛 땅에 의지하여 처음에 일어났던 때처럼 사방으로 싸움을 벌이기 위함 것이라고 해석하였다. 그는 만주족이 장백산의 발상지로 쫓겨오게 되면 압록강 건너 우리까지도 위태롭게 된다고 경계하였다. 봉금(封禁)이라는 완충지대가 없어지면 외세가 언제라도 조선에 침입할 수 있음을 인식한 것이다.
1849년에 이유준(李有駿)이 기록한 『몽유연행록』에는 만주족이 자신들의 언어를 차츰 쓰지 않게 되자 해마다 총명한 젊은이들을 선발하여 만주족의 발상지인 영고탑(寧古塔)에 보내 만주어를 배워 오게 하는 현상까지 기록하였다. 아편전쟁 이후에 청나라가 흔들리자, 만주족도 만주어를 배우지 않는 현상이 더 두드러졌다.
연행록의 저자들은 아편전쟁 패배의 책임이 만주족 고관에게 있다는 여론이 일어나고, 만주어를 사용하는 만주족이 줄어들고 있다는 사실을 기록하여 청나라 황실을 중심으로 한 만주족이 쇠퇴하고 있음을 인식하였다. 그러나 이러한 인식들이 산발적으로 보일 뿐, 동북아 국제정세가 숨가쁘게 변화하는 것을 경고하지 못한 것이 아쉽다.

영어초록

Around 1842, when the Opium War broke out, China began to dismantle its medieval social system by resisting imperial aggression. Although the diplomatic officials of the Josun Dynasty did not have a modern perspective, they began to record the changing appearance of China.
Nurhaci, which integrated the Jurchen(女眞族), changed its tribal name to Manchu, and Manchuria became a regional name. Although the imperial family that ruled China was Manchurian, many of the diplomatic officers still regarded the Manchurians as uncivilized. When meeting Chinese people, it is necessary to check whether they are Han Chinese or Manchurian because they have different attitudes accordingly.
Shin Seok-woo, who went to Beijing in 1860 after the Opium War, interpreted that the reason why Koreans and Han Chinese were not allowed to enter Mount Changbai and Ningguta(寧古塔) was not only to protect their cradle but also to rely on this ancient land to fight in all directions if Manchurians were driven out of the central position.
Officer Shin warned that if the Manchurians were chased to the birthplace of Mount Changbai, Josun across the Yalu River would also be in danger. He recognized that foreign powers could invade Josun at any time if the buffer zone of the forbidden region was removed.
In 1849, Lee Yu-jun's Mongyu Yeonhangrok recorded a phenomenon in which bright young people were selected every year and sent to Ningguta, the birthplace of the Manchurian people, to learn the Manchurian language. When the Qing Dynasty was weakened after the Opium War, the phenomenon that the Manchurians did not learn Manchurian became more prominent.
The authors of Yeonhangrok recognized that the Manchurian people, centered on the imperial family of the Qing Dynasty, were declining by recording the fact that the number of Manchurian speakers was decreasing. However, these perceptions have only appeared sporadically, and the failure to warn of the impactful changes in the international situation in Northeast Asia is a limitation.

참고자료

· 없음