《說苑》에서 “孔子曰”로 기록된 “報怨以德”의 인용과 해석의 문제 (Issue of Citation and Interpretation Regarding “Revenge by Virtue” Recorded in Confucius Sayings of Shuoyuan(說苑))

서지정보

· 발행기관 : 중국어문논역학회
· 수록지 정보 : 중국어문논역총간 / 45호 / 3 ~ 21페이지
· 저자명 : 박영희

초록

본고는 그동안 誤記로 치부되었던 《說苑》의 “孔子曰” “報怨以德” 인용문의 진위 여부와 이와 관련된 異本의 의미 작용에 대해 다각도로 고찰하였다. 《說苑》에서 “孔子曰”로 된 “報怨以德”은 聖人의 언행을 인용한 것으로, 轉禍爲福이라는 의미이다. “孔子曰”로 “報怨以德”을 기록한 것은 劉向이 異本에서의 평론을 보존하려 했던 의도에서 비롯된 것이다. 이는 결국 《論語》와는 다른 판본의 孔子 말씀을 기록한 것이 되어 儒家 經書의 맥락을 벗어나 새로운 《說苑》이라는 텍스트 속에서 孔子의 말씀을 재해석할 수 있는 터전을 마련한 셈이 된다. 여기서 老子와 孔子의 사상이 정반대가 아니며, 孔子에게서 道家의 흔적이 있다는 점을 재확인할 수 있었다. 그러나 후대인들은 이미 《老子》와 《論語》라는 텍스트에 익숙해져 있기에 老子가 말한 “報怨以德”과 《論語》에서 孔子가 비평한 “以德報怨”에 입각하여 《說苑》의 기록을 誤記라고 판단했던 것이다.

영어초록

This thesis is written based on extensive researches for the authenticity of “Revenge by Virtue” citation which was regarded as mis-record and the contextual meaning of a relevant different copy. “Revenge by Virtue” of Confucius Sayings in the Shuoyuan(說苑) cited Saint’s words and actions, and meant a blessing brought by a misfortune. “Revenge by Virtue” recorded in “Confucius Sayings” was initiated from Liuxiang’s effort of preserving the review of a different copy. This established the basis of reinterpreting Confucius Sayings in the text of Shuoyuan(說苑) beyond the context of the Confucius classics by recording different copy from the Lunyu(論語). It is confirmed that the thoughts of Confucius is not quite opposite that of Laozi(老子) and there is Taoism’s bit portion in the Confusions. However, the posterities misinterpret the records of Shuoyuan(說苑) as mis-record in view of “Revenge by Virtue” uttered by Laozi(老子) and “Virtuous Revenge” reviewed by Confucius since they had been accustomed to the texts of Laozi(老子) and Lunyu(論語).

참고자료

· 없음