• 전문가 요청 쿠폰 이벤트
PARTNER
검증된 파트너 제휴사 자료

교실로 들어온 대중예술 (The Popular Arts Appropriated for the Classrooms in the School)

한국학술지에서 제공하는 국내 최고 수준의 학술 데이터베이스를 통해 다양한 논문과 학술지 정보를 만나보세요.
30 페이지
기타파일
최초등록일 2025.04.21 최종저작일 2008.06
30P 미리보기
교실로 들어온 대중예술
  • 미리보기

    서지정보

    · 발행기관 : 대중서사학회
    · 수록지 정보 : 대중서사연구 / 19호 / 161 ~ 190페이지
    · 저자명 : 박성봉

    초록

    교실에서 학생들과 함께 하는 공포물 수업은 공포라는 장르뿐만 아니라 대중
    예술 전반에 관한 수업이라 할 수 있다. 대중예술은 청소년들 일상의 삶의 한
    부분이다. 학생들은 교실에서는 대중예술에 비판적인 듯싶다가도 학교를 벗어
    나면 여전히 대중예술의 주요한 소비집단이다. 일반적으로 청소년기는 이제 더
    이상 어린아이가 아니면서도 영향력이 없다. 하나의 집단으로서 집결된 힘을
    느낄 가능성도 없다. 청소년기는 한 인간으로서 자신의 존재의미를 치열하게
    고민하는 시기이기도 한데, 대부분의 청소년들에게 학교는 억압과 무의미함의
    산실일 뿐이다. 동시에 사회는 급격히 전통적인 가치와 결별하고 있다. 청소년 들은 민감하게 새로운 가치를 추구한다. 그러나 그들은 어디에서 그들이 동일시
    할 수 있는 대상을 찾을 수 있을까? 어른들은 여전히 전통적인 제도의 잣대를
    청소년들에게 들이대고 있다. 그들 스스로 더 이상 확신할 수 없는 전통의 잣대
    를 말이다. 범지구적 대중적 문화산업은 청소년들이 처해 있는 이런 상황에 발
    빠르게 대처한다. 물론 문화산업의 입장에서 상업적인 이해타산이 결정적인 동
    기이다. 청소년들도 그걸 느끼지만 어른들은 그들이 무엇을 느끼는지 귀를 기울
    이지 않는다. 여타의 대중예술과 마찬가지로 공포물은 청소년들에게 커다란 영
    향력을 행사한다. 청소년들에게 공포물 경험은 일종의 현대적 의미의 통과의례
    일 수도 있고, 동료집단과의 일체감일 수도 있다. 문제는 공포물 체험에 대한
    청소년들의 수동적 자세이다. 공포물은 대중예술의 다른 영역처럼 교실로 들어
    와야 한다. 일단 공포물을 공포물 그 자체로서 받아들이고 그 위에서 무언가
    생산적인 작업을 고민할 필요가 있다. 무엇보다도 수평적인 대화의 방식을 통해
    교실로 들어온 공포물 수업은 결국 가능성의 지평을 확대하는 일이며, 동시에
    모든 것이 급속히 변하는 시대에 새로운 가치의 지향점을 찾는 일이기도 하다.
    이런 맥락에서 이 연구는 스웨덴의 한 경우를 참조하면서 우리나라의 교실에서
    직접 전용될 수 있는 공포물 수업의 한 구체적인 모델을 제시하고자 한다.

    영어초록

    In a sense the classroom concerning the genre of horror deals with the
    popular arts on the whole. The popular arts are part and parcel in the young
    generation's daily life. The students in the classroom seems to agree with
    the negative criticism on the popular arts, but once they are out of the school
    they are still the very important group of consuming the popular arts.
    Generally speaking the youth-students do not exercise any serious influence
    upon any other groups of society at the same time they are not any more
    children. Besides they have difficulty to ascertain their own identity as a
    human-being in distress for surviving life itself, not to mention that they
    possibly have power of influence. Power is located on the other side of
    schools and institutions. At the same time the traditional system of value
    is radically changing. The youth-students responds sensibly this radical
    changes in search for the new system of value. But where they can find
    the object of their identification? The schools and institutions still demand
    the youth-students to follow the traditional way of discrimination, which the
    schools and institutions themselves do not believe any longer. On the other hand, the global cultural industry copes with the situation very effectively.
    To be sure, for the cultural industry it is a matter of commercial interest.
    The youth-students are fully aware of that, but the senior generation does
    not listen to what the younger generation really feels in their heart. In this
    circumstance the genre of horror has made a considerable impact on the
    younger generation. To the youth-students their experience of horror may
    be an initiation ceremony, or a demonstration of peer-group experience. The
    problem is the passive attitude the youth-students usually assume concerning
    the horror. The genre of horror should be appropriated to the classroom like
    any other areas of the popular arts. It is unquestionably required that the
    horror is to be understood as it is in the classroom on the condition that
    the due consideration should be paid constructively. First and foremost, it
    is the horizontal conversation between the school and the youth-students
    through which the cultural significance of the classroom dealing with the
    horror is to be acquired not only as an expansion of productive horizon but
    also as a new value-orientation in the era of uncertain prospect. In this
    context, this paper proposes a concrete model directly appropriated to the
    classroom for the discussion of horror inspired by and constantly referring
    to a Swedish case which is really thought-provoking.

    참고자료

    · 없음
  • 자주묻는질문의 답변을 확인해 주세요

    해피캠퍼스 FAQ 더보기

    꼭 알아주세요

    • 자료의 정보 및 내용의 진실성에 대하여 해피캠퍼스는 보증하지 않으며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다.
      자료 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재∙배포는 금지되어 있습니다.
      저작권침해, 명예훼손 등 분쟁 요소 발견 시 고객센터의 저작권침해 신고센터를 이용해 주시기 바랍니다.
    • 해피캠퍼스는 구매자와 판매자 모두가 만족하는 서비스가 되도록 노력하고 있으며, 아래의 4가지 자료환불 조건을 꼭 확인해주시기 바랍니다.
      파일오류 중복자료 저작권 없음 설명과 실제 내용 불일치
      파일의 다운로드가 제대로 되지 않거나 파일형식에 맞는 프로그램으로 정상 작동하지 않는 경우 다른 자료와 70% 이상 내용이 일치하는 경우 (중복임을 확인할 수 있는 근거 필요함) 인터넷의 다른 사이트, 연구기관, 학교, 서적 등의 자료를 도용한 경우 자료의 설명과 실제 자료의 내용이 일치하지 않는 경우

“대중서사연구”의 다른 논문도 확인해 보세요!

찾으시던 자료가 아닌가요?

지금 보는 자료와 연관되어 있어요!
왼쪽 화살표
오른쪽 화살표
문서 초안을 생성해주는 EasyAI
안녕하세요 해피캠퍼스의 20년의 운영 노하우를 이용하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
- 주제만 입력하면 AI가 방대한 정보를 재가공하여, 최적의 목차와 내용을 자동으로 만들어 드립니다.
- 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
- 스토어에서 무료 이용권를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
이런 주제들을 입력해 보세요.
- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감
해캠 AI 챗봇과 대화하기
챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
2026년 03월 19일 목요일
AI 챗봇
안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
11:34 오전