從敘事治療探討小說中的創傷書寫- 以韓江的《少年來了》和哈金的《瘋狂》為例 -

서지정보

· 발행기관 : 중국인문학회
· 수록지 정보 : 중국인문과학 / 79호 / 263 ~ 282페이지
· 저자명 : 王冠祺

초록

현 시점에서 ‘역사사건’(예를 들면, 대만 2.28사건과 백색 테러, 한국 광주 5.18사건, 중국 6.4천안문사건)을 소재로 삼아 동아시아 문학 병행 연구를 한다면 ‘국가의 기억과 민족의 상흔’의 관점에서 고찰할 수 있다. ─제 2차 세계 대전 후 질서 잃은 국가 체제, 역사 기억 쓰기, 트라우마 경험 쓰기 등을 포함한다. 그리고 정치, 사법, 인권, 보상 등에서 생각한다면 ‘이행기 정의(Transitional Justice)’를 논의하는 것이다. 필자는 한국 작가 한강의 장편소설 『소년이 온다』(광주 5.18사건에 관한 서사)와 미국 중국계 작가 하진의 장편소설 『광인』(문화대혁명과 6·4 천안문 사건에 대한 기술) 을 읽고 공통된 시각을 찾은 듯하다. ─역사적 교훈을 명심하면서 트라우마를 마주하는 기억 속에서 다시금 인간 생명의 본질과 인간에 대한 배려에 대해 생각하는 것은, 국경(동서양 문화)의 차이를 뛰어넘는 “ ‘보편적’요구’’이다.
필자는 한강의 『소년이 온다』와 하진의 『광인』을 검토 분석하면서 상술한 '가장 근본적인 보편적 요구'를 입증한다. 두 소설을 증언문학의 범위로 분류하고, 이야기 중의 트라우마 경험 묘사를 제시하며, 이러한 트라우마 서사에 대해 직면했을 때, 일종의 ‘치료(Cure)’ 또는 ‘치유(Heal)’의 효과가 나타남을 밝히고자 한다. 그리고 포스트모더니즘 경향의 ‘이야기 치료’라는 방법을 이용하여 문학작품을 해석하고, 인생의 이야기를 다시 서술함으로써 작가와 작품 속의 인물들이 상처받은 기억을 재구성하여 새롭고도 더 역량 있는 이야기를 형성할 수 있음을 제시한다. 작가와 작품 속 인물들뿐 아니라, 독자와 대중들 역시 자아를 재건하며 마음의 상처를 치료할 수 있을 것이다.

참고자료

· 없음