울진 12령 샛재[鳥嶺] 城隍祠와 褓負商團 (Saeje Seongwhangsa of The Twelve Paths, which was located in Uljin, was a formal organization of peddlers)

서지정보

· 발행기관 : 실천민속학회
· 수록지 정보 : 실천민속학 연구 / 16권 / 217 ~ 259페이지
· 저자명 : 김도현

초록

12령 길은 고대부터 경상북도 내륙지방과 울진 지역을 연결한 주요 교통로였다. 필자는 울진 鳥嶺 城隍祠 내에 걸려있는 현판 분석과 현지 조사를 통해 19세기 중반에 이르러 12령 길을 통하여 울진과 봉화를 동서로 연결하는 상업 교류가 활성화되면서 이들 지역 장시를 아우르는 보부상 조직이 존재하였음과, 이들 보부상이 일제 강점기에 이르러 해체되면서 선질꾼으로 그 명맥이 이어졌음을 알 수 있었다.
12령을 중심으로 활동한 이들 보부상[이후 선질꾼]들의 신앙 구심체 역할을 하였던 곳은 샛재 성황사인데, 제당의 운영이 지닌 의미는 첫째, 샛재 성황사에 모신 ‘鳥嶺城隍神’을 통해 보부상들이 안전과 상업 활동의 번성을 기원하였다. 이와 함께 산간이나 고갯마루에 있는 제당과 여기에서 모시는 신령의 변화과정을 ‘산신당의 산신→산신당의 성황→◯◯山[◯◯嶺]성황사의 성황’으로 설정한다면 샛재 성황사에서 모시는 ‘鳥嶺城隍神’은 지역의 전통을 반영하여 마지막 단계에 해당한다고 볼 수도 있다.
둘째, 각종 중수 현판의 제목을 보면 당시 보부상단에서 샛재 성황사를 신앙 공간으로서의 기능과 함께 선배 보부상들을 위한 齋舍로 활용하려는 의지가 투영되었음을 알 수 있다. 이와 함께 일제 강점기에 접어들면서 샛재성황사 重修와 유지, 제사에 보부상단의 후예들과 선질꾼으로 대표되는 행상단들이 지속적으로 관여함으로써 보부상단의 전통을 이어가려 하였음을 알 수 있었다. 그리고 이 지역을 오가며 장사를 하였던 상단들이 쇠퇴하면서 자연스럽게 인근 마을 주민들에 의해 유지되었으나, 지금은 경제․사회․지형적인 영향으로 인해 그 명맥이 끊어져서 정기적으로 제사를 지내지 않는다.
울진 샛재성황사는 12령을 오가며 장사를 하였던 보부상단에 의해 유지되고, 이들을 위한 신앙 구심체 역할을 하였기에 자연 마을 내에 있는 제당 운영과는 구분될 수 있는 마을공동체 신앙의 한 형태를 보여준다.

영어초록

This study was conducted to investigate Saeje Seongwhangsa of The Twelve Paths which was located in Uljin.
The Seongwhangsa, Uljin saeje was the center of rituals for peddlers. The peddlers who conducted business between Uljin and Bonghwa prayed for security and prosperity of commercial activities leaning on Saeje Seongwhangsin.
Judging from the <Jaesojungsubalgiin>, written on the board hanging in the Seongwhangsa, Uljin saeje, Seongwhangsa is believed to have been used as a village shrine, and as the shrine for the ancestral spirits of the peddlers. Although the formal organization of the peddlers disintegrated, the tradition of the peddlers has been well preserved by the reconstruction of Seongwhangsa, Ulgin satje and the rituals.

참고자료

· 없음