『史蒥問於夫子』의 文字와 編聯에 대한 고찰 (Study on Character and slip orders of arrangement of 『SHILIU WENYU FUZI』)

서지정보

· 발행기관 : 한국서예학회
· 수록지 정보 : 서예학연구 / 29호 / 175 ~ 192페이지
· 저자명 : 최남규

초록

『史蒥問於夫子』는 『上海博物館藏戰國楚竹書(九)』 중의 한 편으로, 모두 12간으로 되어 있다. 齊나라 관리의 아들인 史蒥가 나라를 다스리는 방법에 대하여 공자에게 가르침을 구하는 내용이다. 전체적으로 『史蒥問於夫子』의 내용은 세습, 우임금과 탕 임금에 관한 내용, 나라를 다스릴 때 교육을 근본으로 해야 하는 것, 여덟 가지 금기사항, 강함(强)과 공경(敬), 매사에 두려워하는 마음으로 조심스럽게 행해야 하는 것 등의 내용을 포함하고 있다. 濮茅左의 정리본과 본문과의 편련의 차이는, 본문은 제 3간과 제 10간은 고대 성왕에 대한 언급으로 서로 연결이 되는 내용이고, 제 9간과 8간은 모두 공경에 대한 언급으로 문자의 흔적에 따라 제 9간이 제 8간의 앞에 위치하는 것으로 보았다. 내용에 있어서는, 제 2간에서 정리본이 隷定한 ‘或’자를 본문은 ‘’자로 隷定하였고, 정리본은 ‘아들이 친히 계승하면 미혹이 생기는 것’으로 이해하고 있으나 본문은 ‘세습하는 것은 아들이 아비의 분신이기 때문이다’라는 내용으로 보았다. 또한 제 7간의 내용 중 정리본은 백성이 신뢰를 하지 않게 되는 것은 ‘호화롭게 장식된 마차를 몰거나, 소송을 함부로 임의대로 바꾸기’ 때문인 것으로 보고 있으나, 본문은 ‘마차를 빨리 몰아 수렵하는 것, 소송을 하는 것’으로 보았다. 이외에도 제 9간에서 정리본은 단순히 어떤 것을 ‘무례하고 공경하지 않는가’라는 것으로 보고 있으나, ‘조상에게 제사를 드릴 때 무례하게 굴 수 없는 것’으로 이해하였다.

영어초록

『SHILIU WENYU FUZI』 is a passus of 『The Shanghai Museum bamboo slips(9)』, which consists of 12 bamboo slips. The content of a passus is that Shiliu who was the son of a government official in QI dynasty asked for a lesson about how to govern a country from Confucius. It generally delineates a hereditary power, the King Yu and King Tang, an education which should be fundamental to rule a country, eight kinds of taboos, strongness, respect, being careful all the time and so on.
I have two different opinions on the slip orders of arrangement from PU MAO ZUO’s. First, the 3rd slip is related to 10th because those all are about an ancient king. Second, the 9th slip should precede the 8th-both all describe the respect-according to the trace of the characters on the slips. And there are several different views on contents between us as well. First, in the 2nd slip, I decoded the character Pu regarded as '或' into a regular script '.' Pu understood this slip as “If the son succeed to the royal line, he should be enchanted.” However, I understood this one as “Succeeding to the royal line is that the son is the other self of his father.” In addition, in the 7th slip, Pu thought the reason why people don't trust a king was “riding a lavishly decorated carriage or randomly changing the litigation”. On the other hand, I considered the reason as “driving a carriage fast to hunt and litigating.” Lastly, in the 9th slip, Pu simply regarded the content as “being rude and not respectful.” But I regarded it as “when people hold a memorial service for their ancestors, they should not be rude.”

참고자료

· 없음