보들레르의 ‘예술가-주체’(sujet-artiste) 개념과 ‘상상력’(imagination) (La notion de sujet-artiste et l'imagination chez Baudelaire)

서지정보

· 발행기관 : 한국미학회
· 수록지 정보 : 美學(미학) / 63호 / 143 ~ 174페이지
· 저자명 : 조희원

초록

Cette étude a pour but d'examiner la théorie de l'art chez Baudelaire fondée sur sa propre notion de sujet-artiste et sa vision de l'imagination. Comme tout est censé être réversible dans le monde baudelairien, la notion de sujet-artiste oscille entre "perte de moi" et "concentration du moi". Elle permet donc de critiquer la notion classique de "sujet-artiste" en tant que "moi" unique et stable. De plus, le sujet-artiste peut faire fonctionner l'imagination. D'après Baudelaire, l'imagination remplit une double fonction : détruire le système existant et reconstruire un nouveau système temporaire. Afin de déchaîner les éléments de la représentation, il faut d'abord défaire le système. Si le sujet-artiste reconstruit son propre monde, c'est par ces éléments sans lien. Dans ce monde, faute de cohérence, n'existe aucune possibilité de la logique.
Partant de cette idée de sujet-artiste et de l'imagination, nous avons remis en cause la communicabilité entre le sujet-artiste et le sujet-spectateur à travers les oeuvres d'art. Baudelaire parle de conjecture comme un moyen de la communication hors logique, car la rationalité n'a plus de place dans le monde baudelairien. L'expérience ineffable du sujet-artiste se transmet par des images fragmentaires, directement d'esprit à esprit. Du fait que le sujet baudelrairien connaît une peur causée par la réversibilité, à savoir la substitution avec les autres, on peut parvenir à l'état de sujet baudelairien, soit sujet-artiste, soit sujet-spectateur, à condition que l'on supporte une épreuve de la dissolution de "moi". Au fond, il faut la réversibilité, pour que la communication entre le sujet-artiste et le sujet-spectateur soit possible. Voilà ce que signifie la communication par la conjecture.

영어초록

Cette étude a pour but d'examiner la théorie de l'art chez Baudelaire fondée sur sa propre notion de sujet-artiste et sa vision de l'imagination. Comme tout est censé être réversible dans le monde baudelairien, la notion de sujet-artiste oscille entre "perte de moi" et "concentration du moi". Elle permet donc de critiquer la notion classique de "sujet-artiste" en tant que "moi" unique et stable. De plus, le sujet-artiste peut faire fonctionner l'imagination. D'après Baudelaire, l'imagination remplit une double fonction : détruire le système existant et reconstruire un nouveau système temporaire. Afin de déchaîner les éléments de la représentation, il faut d'abord défaire le système. Si le sujet-artiste reconstruit son propre monde, c'est par ces éléments sans lien. Dans ce monde, faute de cohérence, n'existe aucune possibilité de la logique.
Partant de cette idée de sujet-artiste et de l'imagination, nous avons remis en cause la communicabilité entre le sujet-artiste et le sujet-spectateur à travers les oeuvres d'art. Baudelaire parle de conjecture comme un moyen de la communication hors logique, car la rationalité n'a plus de place dans le monde baudelairien. L'expérience ineffable du sujet-artiste se transmet par des images fragmentaires, directement d'esprit à esprit. Du fait que le sujet baudelrairien connaît une peur causée par la réversibilité, à savoir la substitution avec les autres, on peut parvenir à l'état de sujet baudelairien, soit sujet-artiste, soit sujet-spectateur, à condition que l'on supporte une épreuve de la dissolution de "moi". Au fond, il faut la réversibilité, pour que la communication entre le sujet-artiste et le sujet-spectateur soit possible. Voilà ce que signifie la communication par la conjecture.

참고자료

· 없음