공동체 지향과 아나키즘적 상상력 －박화성의 『백화』론－ (The Oppression, the Resistance and Searching for the Community－A Study on 『Bakwha』)

서지정보

· 발행기관 : 국제어문학회
· 수록지 정보 : 국제어문 / 46호 / 221 ~ 251페이지
· 저자명 : 김성연

초록

『백화』는 서사기법의 측면에서 역사를 소재로 차용하여 1930년대 일제의 검열을 피하면서 지배와 착취의 문제를 효과적으로 다루었음은 물론, 통속적 서사장치를 이용하여 대중들에게 정서적 연대감과 함께 저항의 메시지를 쉽게 전달할 수 있었다.
내용을 살펴보면, 우선 박화성의 백화, 서운, 양백화, 박화성, 아나키즘, 크로포트킨, 상호부조, 개인, 연대, 공동체, 역사소설, 대중소설
는 양백화의 「서운」을 모티프로 삼는다. ‘권선징악’이라는 단순한 「서운」의 플롯에 백화, 서운, 양백화, 박화성, 아나키즘, 크로포트킨, 상호부조, 개인, 연대, 공동체, 역사소설, 대중소설
는 자본과 노동자의 문제, 타락한 종교의 문제 등을 덧붙여 사회의 구조적 억압을 고발한다. 그리고 평범한 민중․여자․기생인 ‘백화’가 그 사회구조의 모순에 ‘저항’하는 주체가 된다. 군주도 영웅도 아닌 기생이 주체성을 가지고 세계와 투쟁하는 과정에서 백화는 여성이기에 앞서 무산계급의 해방을 위한 역할모델이 된다.
이와 같이 개인에게 고유한 가치를 부여함으로서 지배로부터의 해방을 추구하는 내용이 작품을 관통하고 있다는 점에서, 본 연구는 『백화』가 당대 아나키즘 담론과 관계있을 것이라는 가설을 세웠다. 그리고 이 가설은 독립적 ‘개인’이 된 『백화』의 인물들이 궁극적으로 ‘개인의 연대’를 통해 공동체를 추구한다는 점에서 좀 더 확실해 졌다
백화를 주축으로 구성된 해주의 공동체는 ‘평등’을 기반으로 한 인간관계에, 생산수단을 공유하고, 자급자족하며, 공동노동을 한다. 이는 당시 활발히 논의되던 아나키즘의 이상향, 그중에서도 크로포트킨의 ‘상호부조와 상호지원을 기반으로 하는 촌락공동체’를 거의 그대로 구현하고 있는 것이다.

영어초록

『Bakwha』 was a narrative method which borrowed history lessons as a topic to descriptively deal with the problems of control and extortion effectively. Also, Bakwha could pass on the message of resistance as well as convey emotional involvement to the masses by avoiding the censorship of Japan in 1930s, the period of Japan's occupation.

Pak Wha Sung's 『Bakwha』, which used 「Seowoon」 of Yang bac kwha as a motive criticizes a social structural oppression with the problems of a laborer and a capitalist and a fallen religion in a simple plot of ‘reproval of vice and promotion of virtue’. And Bakwha, an ordinary female prostitute becomes a subject who resists against the contradictory social structure. As a fighter who had subjectivity against the world, before the issue of being a woman, who was never a sovereign nor a hero but a prostitute assumes the mantle for the liberation of the proletarian class.

This research made a hypothesis that 『Bakwha』 may be related to the discussion of the anarchism of those days because 『Bakwha』, whose story from beginning to end pursues freedom from the ruling authorities by allowing an indigenous value to an individual. And then, this hypothesis is clearer in the view that the personality of the independent ‘individuals’ in 『Bakwha』, in the end, gets a pursuit of community by ‘joint responsibilities’.

The community of Haejue organised on the central principles of 『Bakwha』 promotes joint ownership of a means of production, self-sufficiency and a common labor force and by all these pursues ‘equality’ in human relations. It was a utopia of the anarchism which was being discussed briskly in those days and especially it realized the importance of ‘village community as it is based on the reciprocal cooperation and support’ of Kropotkin, Pyotr Alekseevich.

참고자료

· 없음