토마스 아퀴나스의 자제력 없음(incontinentia)과 의지의 약함(infirmitas) (‘incontinence(incontinentia)’ and ‘weakness of will(infirmitas)’ on Thomas Aquinas)

서지정보

· 발행기관 : 한국중세철학회
· 수록지 정보 : 중세철학 / 25호 / 187 ~ 224페이지
· 저자명 : 엄가윤

초록

토마스 아퀴나스의 자제력 없음 논의는 아리스토텔레스로부터 많은 영향을 받았음에도, 그만의 독특함이 여실히 드러나는 중요한 문제이다. 토마스는 윤리학주해, 신학대전, 악론에서 ‘선택으로 말미암지 않고(non ex electione)’, ‘선택하면서(eligens)’, ‘감정으로 인해(ex passione)’라는 세 가지 계기를 통해 자제력 없음을설명한다. 토마스는 자제력 없음을 ‘선택에서 어긋나는 것’으로 설명하면서도, 자제력 없음에 ‘선택한다’는 설명을 주고 있다. 즉, 자제력 없음에 개입하는 ‘선택’은아리스토텔레스와 갈라서는 토마스만의 새로운 이론임을 드러내는 동시에, 일견상충되어 보이는 문제를 안고 있다. 이에 우선 토마스의 자제력 없음을 면밀히분석하여 선택과 관련된 진술이 주는 외견상의 모순을 푸는 것이 본 논문의 하나의목표이다. 이러한 분석을 통해 필자는 토마스가 의지와의 깊은 연관 속에서 자제력없음을 다루고 있음을 드러내며, 그럼에도 불구하고 토마스가 자제력 없음에서핵심으로 파악하고 있는 것이 감정이라는 점을 밝힐 것이다.
이 논의를 토대로, 자제력 없음의 제일원인을 의지에서 찾고 이로 인해 자제력없음을 의지의 약함과 동일하게 이해하는 입장을 비판적으로 검토하며, 이 둘의관계를 정확하게 설정하는 것이 본 논문의 다음 목표이다. 토마스는 자제력 없음뿐만 아니라 의지의 약함에서도, 의지가 아닌 ‘감정’에 제일원인으로서의 설명력을부여하고 있다. 즉, 자제력 없음의 제일원인은 감정이며 의지의 약함의 제일원인도감정이므로, 이 둘은 ‘감정’을 매개로 연결된다. 이때 의지의 약함은 모든 감정에, 자제력 없음은 욕망에 관련된 감각적 욕구에 관련되기 때문에, 자제력 없음이의지의 약함에 포함되는 것이 이 둘의 구체적인 관계로 적절하다. 이처럼 자제력없음과 의지의 약함을 분석할 때, 그 중심에는 ‘감정’이 놓여있으며, 감정을 간과해서는 안 될 중요한 요인으로 바라볼 때에야 비로소 자제력 없음과 의지의 약함은온전히 이해될 수 있다.

영어초록

The discussion of ‘incontinentia’ is one of the important issues that clearly reveals Thomas Aquinas’s uniqueness, though it was influenced by Aristotle. In Commentary on Ethics(SLE), Summa Theologiae(ST), and On evil(De malo), Thomas explains an ‘incontinence’ as these three: ‘not from choice(non ex electione)’, ‘while choosing(eligens)’, ‘from passion(ex passione)’.
He describes an incontinence as ‘not from choice’, but also gives an explanation ‘while choosing’ to it. In other words, the ‘choice’ intervening in incontinence not only reveals that it is Thomas’ unique theory, but also faces a seemingly conflicting problem. Firstly, this paper aims to analyze Thomas’s incontinence and settle the apparent contradiction of statements related to ‘choice’. Although Thomas is dealing with an incontinence in a deep connection with ‘will’, this analysis will reveal that it is a ‘passion’ which Thomas grasps as a core in the discussion of incontinence.
Based on these discussions, the next goal of this paper is to properly establish relationship between incontinence and weakness of will through critically examining the positions which understand the ‘will’ as the first cause of incontinence and see incontinence as same as weakness of will.
Thomas gives a explanatory force to the passion, not the will, for both incontinence and weakness of will. Since the first cause of incontinence is passion and so is the weakness of will, these two are connected by ‘passion’. At this point, since weakness of will is related to all passions, while incontinence only to concupiscible appetite, it is appropriate for both that incontinence is included in weakness of will. When analyzing incontinence and weakness of will like this, there is ‘passion’ at the center of them, and thus only when you think of passion as an important factor that should not be overlooked, you can come to fully understand both of them.

참고자료

· 없음