18-19세기 신앙부흥운동의 문맥 속에서 바라본 브리지먼의 중국선교와 『차이니스 레포지터리 (The Chinese Repository)』 초기 서론에서의 지식의 문제 (Bridgman's missionary work in China and the concept of 'Knowledge' in the early introductory remarks in The Chinese Repository seen in the context of the religious revivalism of the eighteenth and ear)

서지정보

· 발행기관 : 한국중어중문학회
· 수록지 정보 : 중어중문학 / 71호 / 107 ~ 133페이지
· 저자명 : 심혜영

초록

『차이니스 레포지터리』초기 글들 안에서 ‘지식’은 중국을 바라보는 관점이나 중서 관계를 진단하고 전망하는데 중심적인 위치에 놓여있는 개념이다. 이 글은『차이니스 레포지터리』초기 서언들에 나타나 있는 지식에 대한 사유의 특성을 18-19세기 신앙부흥운동의 문맥 속에서 살펴본 것이다. 18-19세기 신앙부흥운동은 기독교적인 정체성을 강하게 드러낸 운동이었지만 동시대의 지적 사조나 실존적 사회적 수요와 긴밀한 관련을 맺고 진행되면서 근 한 세기 이상 유럽뿐만 아니라 미국 사회 전반에서, 개인적 사회적 신앙적 차원을 어우르는 광범한 영역에서 강력한 영향력을 발휘했다.
19세기 초 개신교 선교사의 중국파송과 『차이니스 레포지터리』발간은 이 운동이 맺은 결실의 하나이다. 모리슨(Robert Morrison)이나 브리지먼(Elijah Coleman Bridgman) 같은 선교사들이 모두 이 신앙부흥운동 과정에서 깊은 ‘회심’을 경험하고 중국선교를 결심하게 되었으며, 『차이니스 레포지터리』 의 발간은 이 둘의 만남으로 가능하게 되었기 때문이다.
『차이니스 레포지터리』 와의 관련성에 초점을 맞추어보면 이 운동의 영향은 초기 서언들에서 주로, 지식을 힘과 영향력의 관점에서 보는 시각, 지식의 전파와 확대를 복음전파와 영혼구원의 길로 간주하는 믿음, 지적 도덕적 개선을 종교적인 개선과 연결 지어 사유하는 특성, 인간 존재의 위대함을 지적 능력에서 찾는 관점, 언어적 차이를 소통의 장벽으로 바라보는 시선 속에 개입되어 있는 성경적 해석 등에서 비교적 뚜렷하게 드러난다. 이 글에서는 이러한 영향관계를 특별히 후천년왕국주의와 프로테스탄티즘, 성경 안의 바벨탑 사건과 오순절 성령 강림사건 등과의 관련성 속에서 규명하였다. 이글에서는 또한 이 시기 선교사들의 활동 방식을 특징짓는 독립적이고 개척적이고 개인적인 특성에도 주목하면서, 이러한 특성들이 18-19세기 신앙부흥운동의 신학과 신앙적 특성과 맺고 있는 연관성에 대해서도 살펴보았다.

영어초록

In the earlier writings of The Chinese Repository, ‘knowledge’ is the central concept in examining and assessing perceptions on China and the China-West relationship. This writing examines some of the notable characteristics of the thoughts and perspectives on ‘knowledge’ as revealed in the early introductory remarks, especially in terms of the religious revivalism of the eighteenth and early nineteenth centuries. The religious revivalism as a movement manifested a strong Christian identity, but it also progressed in close relationship with the era’s intellectual thoughts and existential·social demands, exercising strong influence upon not only Europe but also American society in general for over a century, affecting the individual, social, and spiritual realms.
Dispatching Protestant missionaries to China and publishing The Chinese Repository in the early 19th century are among the fruits of the movement. Missionaries such as Robert Morrison and Elijah Coleman Bridgman experienced ‘an individual conversion’ and became determined to devote themselves to the missionary work in China. Also, the issuing of The Chinese Repository became possible due to the meeting of the two missionaries.
When focusing on the movement’s relevance to The Chinese Repository, this movement’s effects are most visible mainly in the early introductory remarks, as these remarks reveal the viewing of knowledge in terms of power and influence, the belief that assumes the spreading of knowledge as a way to the gospel dissemination and soul winning, the tendency to link the intellectual·moral improvement to the religious improvement, the perspective that finds superiority of humanity in human beings’ intellectual capacity, and the biblical interpretation of language which views having different languages as a barrier to communication. This writing particularly investigates these effects in the relationship between ‘the coming of the Christian Millenium and protestantism’ and ‘the incident of the Tower of Babel and the advent of the Holy Spirit on the day of Pentecost.’ This writing also focuses on the independent, pioneering, and individual characteristics that mark the ways the missionaries worked during this time and scrutinizes the relationship between these characteristics and the theology and the spiritual traits of the religious revivalism of the eighteenth and early nineteenth centuries.

참고자료

· 없음