요한복음에 나타난 ‘파라클래토스’(παράκλητoj)의기능과 역할 (The Function and Role of ‘Paraclete’ in the Gospel of John)

서지정보

· 발행기관 : 한국복음주의신학회
· 수록지 정보 : 성경과 신학 / 88권 / 61 ~ 83페이지
· 저자명 : 고병찬

초록

신약신학의 연구 범위에는 다양한 주제들이 있다. 이들 가운데 오랫동안 이 슈가 되어온 것들 중 하나는 성령론에 관한 것이다. 이것은 복음서의 신학 뿐 아니라, 바울 신학 안에서도 중요한 주제이다. 그렇기에 학자들 마다 다 양한 연구 결과가 나오기도 하였고, 여전히 해결되지 않는 내용들도 있다. 특히, 누가의 성령론과 바울의 성령론 안에서 다양한 주제들이 논의되어 왔 는데, 그 중 ‘성령 세례’와 ‘성령 충만’의 논쟁, ‘예언의 영’과 ‘구원의 영’에 관한 논쟁은 오늘날에도 여전히 지속되고 있다. 무엇보다 사도행전 2장을 중 심으로 오순절 성령 강림의 의미가 구원받은 성도들을 향하여 은사를 베풀 기 위한 ‘예언의 영’인지, 아니면 기도하고 있는 성도들의 구원을 확증하기 위해 임한 ‘구원의 영’인지에 대한 논쟁은 여전히 평행선을 긋고 있다. 또한, 이 날 임한 성령은 ‘성령 세례’를 의미하는 것인지, 아니면 ‘성령 충만’을 의 미하는 것인지에 대한 논의도 역시 존재한다.
이러한 다양한 논쟁들 가운데, 요한의 성령론은 다른 화두를 던진다. 요한은 성령과 관련하여 ‘파라클래토스’라는 단어를 사용하며 기존의 논쟁과 다른 관점으로 성령을 이해할 것을 제안하는데, 한글 성경에 ‘보혜사’로 번역된이 단어는 번역의 문제에서부터 논쟁의 쟁점이 되어 왔다. 많은 목회자들이 이 단어를 마치 성령의 이름으로 오해하고 있으나, 요한복음과 요한 일서에 서 이 단어는 성령의 이름이라기보다는 성령의 기능과 역할을 강조하는 단 어로 사용되고 있다. 요한은 ‘파라클래토스’라는 단어 사용을 통해 누가와 바울의 성령론에서 발견되지 않는 독특한 성령의 기능과 역할을 설명하고 있다. 이러한 성령의 모습은 요한 신학 틀 안에서 요한의 성령론이 연구되어 져야함을 암시할 뿐만 아니라, ‘파라클래토스’에 대한 건전한 해석과 이해는 요한 신학의 독특성을 이해하는데 도움이 될 것이다. 그러므로 본 논문은 요 한복음 안에서 성령을 지칭하는 단어로 사용된 ‘파라클래토스’의 의미를 재 해석함과 동시에 그 기능과 역할을 제시함으로써, 요한의 성령론의 독특성 을 밝히는데 그 목적을 둔다.

영어초록

There are various things in the study of New Testament theology: Christology, Eschatology, Ecclesiology, Anthropology, and so on. Among these things, Pneumatology has been studied for a long time. This is a important subject in the field of the theology of Paul as well as of Synoptic Gospels. So, the results of the study of Pneumatology are various depending on the scholars and there are some issues which have not been solved. Particularly, there are various issues regarding to the Pneumatology of Nuke and Paul, viz., debates of ‘bapsism by the Holy Spirit’ and ‘fullness of the Holy Spirit,’ ‘spirit of prophecy’ and ‘spirit of salvation,’ and so on. Most of all, the meaning and function of the Holy Spirit in Acts 2 have been still debated For example, the meaning of the Holy Spirit which de- cended in Pentecost is whether the Spirit of prophecy which gave the gift of Holy Spirit to the Christians, whether the Spirit of Salvation which con- firmed the salvation of the disciples. Furthermore, there is the debate be- tween baptism by the Holy Spirit and fullness of the Holy Spirit regarding to the Spirit in Pentecost.
Among these various issues, Pneumatology of John brings up the a different topic. John suggests the understanding of the Holy Spirit in a different way from the other authors of the Bible. John uses ‘Paraclete’ for the Holy Spirit, and the translation of the ‘Paraclete’ causes problem both in the Korean Bible and the English Bible. Many pastors and preachers misunder- stand it as the name of the Holy spirit, however, it reveals the function and role of the Holy Spirit rather than its name in John and 1 John. John presents the particular function of the Holy Spirit which has not been found in the Pneumatology of Nuke and Paul, by using the terminology of ‘Paraclete.’ The sound interpretation and understanding of the terminology of ‘Paraclete’ will be helpful to understand the uniqueness of the Theology of John, as well as, it implies that the Pneumatology of John must be studied in the field of the Theology of John. Therefore, this paper aims to clarify the uniqueness of Pneumatology of John both by reinterpreting the ‘Paraclete’ which indicates the Holy Spirit in the Gospel of John, and by presenting its function and role.

참고자료

· 없음