아리랑의 하위문화적 특성과 소비형식— 개화기부터 식민지시기까지를 중심으로 — (The Subcultural Characteristics and Consumption Forms of Arirang — With a focus on its history from the Enlightenment period to colonial period —)

서지정보

· 발행기관 : 현대문학이론학회
· 수록지 정보 : 현대문학이론연구 / 81호 / 31 ~ 57페이지
· 저자명 : 김선우

초록

이 글의 목적은 개화기부터 식민지시기까지 아리랑의 하위문화적 특성을 소비형식의관점에서 살펴보는 데 있다. 아리랑은 소비형식에 따라 두 가지로 구별될 수 있다. 하나는‘민족(혹은 지배계층)의 노래’로서 소비됐던 것이며, 다른 하나는 특정 공동체가 적극적으로 목소리를 내는 수단으로 소비됐던 것이다. 주로 <본조아리랑>으로 지칭될 수 있는 ‘민족의 노래’로서의 아리랑은 공동체(주로 민족)의 통합, 아이덴티티 표출 등으로 기능했다.
반면 특정한 공동체가 적극적으로 목소리는 내는 수단으로 소비된 아리랑은 가창자(또는창작자)에 의해 부조리에 대한 저항, 하위주체의 자기인식에 대한 표현 수단 등으로 기능했다. 특정한 공동체에 의해 적극적으로 활용되어 온 아리랑에서 하위문화적 특성을 발견할 수 있다. 그 이유는 정체성을 드러내거나 지배문화의 향유 방식과는 다르게 소비되기위해 (재)생산되었기 때문이다.
아울러 이 글은 아리랑의 하위문화적 특성을 살펴보기 위해 두 개의 축이 아리랑사(史) 내에 존재해오고 있다고 주장했다. 그 축은 특정한 시기의 아리랑(주로 노래)이 분류된 범주이자 층위이다. 하나의 축은 주로 ‘네이션’과 연동된 것(A)으로 대중문화(mass culture), 주요한 문화(main culture)의 속성이 강한 것이며, 다른 하나는 네이션의 한 부분을 이루는 공동체에서 소비된 것(B)으로 민중문화(popular culture), 하위문화(subculture)의 속성이 강한 것이다. 하지만 이 두 개의 축에 대표적인 아리랑은 고정된것은 아니었다. 아리랑사(史) 내에서 아리랑이 폭발적으로 증가했던 분기점을 기준으로 특정 아리랑이 각각의 축을 대표했고 특정한 사건 혹은 지점이 지나면 다른 노래가 그 자리를 대체했다. 두 축으로 형성되어 온 아리랑의 역사는 무수히 많은 전체 아리랑 중에 특정한 노래가 각 축을 표상하고 대표했다는 측면과 ‘A축’의 노래가 ‘B축’에 비해 그 수량이현저히 적다는 점에서 비대칭적이라는 특징이 있다.

영어초록

The purpose of this study is to investigate the subcultural characteristics of Arirang through the consumption forms from the Enlightenment period to colonial period. The song Arirang can be divided into two types according to the consumption forms: one was consumed as a "song of the nation(or ruling class)", and the other as a means of a certain community voicing its opinions actively. Arirang as a "song of the nation" or Bonjo-Arirang usually served to promote the integration of the community(usually the nation) and express its identity. Arirang consumed as a means of a certain community voicing its opinions actively rather than as a "song of the nation" was used by its singers(or creators) to resist the irrationalities and by the subordinate subjects to express their self-awareness. There are subcultural characteristics to Arirang used actively by a certain community since they have (re)produced and consumed it to reveal their identity or consume it differently from the way that the ruling class has enjoyed it.
In addition, the present study made an argument that there had been two axes in the history of Arirang in order to examine its subcultural characteristics. The axes represent the categories and layers where Arirang(usually the song) has been classified during certain periods. One of them is mainly linked to "nation"(A), having strong attributes of mass culture and main culture. The other has been consumed by communities comprising a nation(B), having strong attributes of popular culture and subculture. Arirangs representing these two axes were, however, not fixed. Certain Arirangs represented each of the axes at the junctions where Arirangs made an explosive increase in the history of Arirang and were replaced by other songs after certain events or junctions. There is asymmetry of the axes in amounts in the history of Arirang.

참고자료

· 없음