통일신라 金生의 서예 -<太子寺郞空大師白月栖雲塔碑>에 근거하여- (The Calligraphy of Kim Saeng in the Unified Silla Period -Based on Nanggong-daesa Stele-)

서지정보

· 발행기관 : 한국목간학회
· 수록지 정보 : 木簡과 文字 / 23호 / 215 ~ 254페이지
· 저자명 : 정현숙

초록

신라의 명필 金生의 글씨로 확실한 것은 고려 초의 집자비인 <太子寺郞空大師白月栖雲塔碑>(954)와 목판본인 <田遊巖山家序>다. 전자는 결구 중심이지만 원의가 살아 있고, 후자는 번각본이므로 원의가 많이 사라졌다. 따라서 김생 글씨 연구의 기준작이면서 그의 필의를 생생하게 느낄 수 있는 집자비를 통해 김생의 서예를 살펴보았다.
崔仁渷과 純白이 지은 <낭공대사비>는 김생의 해서와 행서로 집자되었다. 또 행서 필의가 있는 해서, 해서 필의가 있는 행서도 혼용되어 해서와 행서 사이를 자유로이 오간 김생의 출중함을 보여 준다. 그의 해서는 웅강무밀한 북위풍이 주를 이루고 부분적으로 동시대 당나라의 안진경풍, 이전의 고신라풍도 있다. 북위 해서에 근거한 그의 힘찬 행서는 유려한 왕희지 행서와는 구별된다.
이 비는 신라에서 6세기 말부터 사용된 북위풍 해서가 7세기를 거쳐 8세기 김생에 의해 무르익었음을 알려 주고, 김생은 8세기부터 신라에서 유행한 왕희지 행서를 배웠겠지만 그것을 뛰어넘어 자신만의 독창적 서풍을 창조했음을 말해 준다. 따라서 서성 왕희지와 해동서성 김생은 차별성을 말할 수 있을지언정 우열을 논할 수는 없다.

영어초록

The reliable works by Kim Saeng(金生), a noted calligraphy of the Silla, are Nanggong-daesa Stele(郞空大師碑), a stele with collected characters, and Tian Youyan-sangaseo(田遊巖山家序), a block book. The former keeps the original brush touch, and the latter lost it. Therefore, I tried to find out the characteristic of Kim Saeng’s calligraphy through the stele.
The stele composed by Choi In-yeon(崔仁渷) and Monk Sunbaek(釋純白) was written in the regular and running scripts. The regular script with the taste of running script and the running script with the sense of regular script also used so that one can see his excellence coming and going between the two scripts. His regular script is mainly the Northern Wei style and partly Yan Zhenqing’s style of the time in China as well as the Old Silla style in the 6th century. His powerful running script based on the regular script of the Northern Wei is clearly different from the flowing running script by Wang Xizhi.
The stele tells us the fact that the regular script of the Northern Wei style used from the end of the 6th century in Silla kept on being used through the 7th century to the 8th century. The running script in Wang Xizhi’s style became prevalent from the 8th century in Silla. Kim created his own running script by studying Wang’s style, but it basically came from the regular script of the Northern Wei. Accordingly, the difference between Wang and Kim can be mentioned, but the superiority and inferiority cannot be stated.

참고자료

· 없음