적극적 생존을 위한 뫼비우스의 띠: 어드릭의 『라운드 하우스』에 제시된 법과 아니시나아베 정의의 관계 (A Moebius Strip for Survivance: The Relationship between Law and Anishinaabe Justice in Erdrich’s The Round House)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교(국제캠퍼스) 비교문화연구소
· 수록지 정보 : 비교문화연구 / 63권 / 173 ~ 200페이지
· 저자명 : 정진만

초록

이 글은 루이스 어드릭의 『라운드 하우스』가 북미원주민 아닌 남성들이 원주민 여성들에게 가하는 성폭력으로부터 이 여성들을 보호하는 문제와 관련해 미국의 법처리 절차에 존재하는 사법권의 혼란을 어떻게 심문하는지, 그리고 어떻게 법적 환경의 변화를 통해 원주민 여성들의 능동적 생존을 그리는지 탐색한다. 주장하건대, 어드릭은 린든(제럴딘을 강간한 백인)에 대한 결함 있는 법적 처리에서 드러나듯이 정의/법의 양립 불가능함에 대해 경고할 뿐 아니라 전통적/현대적 부족법의 조정, 그리고 불의의 연방 인디언법들을 바꿔야 한다고 압박하는것을 통해 법적 환경을 변화시키는 비전을 그린다. 이 연구를 위해, 우선 이 글은오지브웨 부족 판사 바질 쿠츠(현대부족법을 대표하고 그 법적 권한이 일련의연방 인디언법들에 의해 심각하게 약화된, 피해자의 남편)와 조(어머니를 보호하기 위한 불가피한 선택으로서 전통적인 아니시나아베 정의 혹은 위인디구 정의에 호소하는 피해자의 아들) 사이의 긴장 관계에 초점을 맞춘다. 이는 린든, 즉식민주의적 탐욕과 폭력을 구현하는 만족할 줄 모르는 백인 위인디구를 제거해야 한다고 느끼는 조에 대해 저자가 공감하는 태도를 이해할 수 있게 해준다. 둘째, 이 글은 조가 법적 관점의 차원에서 바질과 연결되었다고 느끼게 해주는뫼비우스의 띠로서의 타이의 은유를 밝힌다. 이 은유를 통해 독자는 공동체의지원 속에서 향후 부족 법률가로서의 조가 미국의 입법자들로 하여금 북미원주민의 적극적 생존을 위한 목소리를 들을 수 있도록 모든 노력을 기울이는 것을상상해볼 수 있다.

영어초록

This essay explores how Louise Erdrich’s The Round House interrogates a jurisdictional maze in the US legal procedures concerning the protection of Native Women from pervasive non-Indian male sexual violence against them. Moreover, it also explores how the novel envisions their active survival by transforming the legal milieu. Arguably, the author questions the incompatibility of justice/law as shown in the deficient legal treatments of Linden (a white rapist of Geraldine). Furthermore, she advises how the legal environment should change through the negotiation of traditional/modern tribal laws. In addition, the author mentions why the unjust federal Indian laws should be altered urgently. For this study, first, this essay focuses on the tension between an Ojibwe tribal judge, Bazil Coutts (the victim’s husband, a representative of modern tribal law, whose legal power was severely declined by a series of federal Indian laws) and Joe (the victim’s son who appealed for traditional Anishinaabe justice or Wiindigoo justice, which was an unavoidable solution for protecting his mother). The author shows a sympathetic attitude toward Joe as he seriously wanted to remove Linden, the insatiable white Wiindigoo with colonial greed and violence. Second, this essay elucidates the metaphor of tie as a moebius strip, which allows Joe to feel connected to Bazil in terms of their legal perspectives. Through the metaphor, the reader envisions Joe as a future tribal lawyer, who is supported by his community and will do his best to make American lawmakers hear his appeal for restoring the Natives’ sovereignty.

참고자료

· 없음