경계(境界)의 또 다른 가능성—시차적 관점으로 읽는 ‘재일조선인 시’ (Another possibility of boundary — ‘Poems by Korean Residents in Japan’ Read from a Parallax View)

서지정보

· 발행기관 : 국제어문학회
· 수록지 정보 : 국제어문 / 55호 / 425 ~ 449페이지
· 저자명 : 최종환

초록

월경자 문학의 '경계'를 ‘시차적 관점’(parallax view)으로 보면 그동안의 디아스포라적 ‘경계담론’의 ‘중립성’이 이데올로기였음이 나타난다. 가령 재일조선인 문학에 있어서 ‘조국’․‘민족’․‘북한’ 각각은, 그것을 보는 두 가지 관점에 의해 (불)가능하게 연결된 풍경이다. 예컨대, 북한을 보는 앞관점(낯선 곳으로서의 북한)이 그 이후 관점(공화국으로서의 북한)에 의해 겹쳐질 때, 남북 간엔 중립성을 가능케 해 줄 대칭적 거리가 상실된다. 이 경우 남한에 대한 이야기는 북에 대한 재일조선인의 나르씨시즘적 시선에 의해 구성되는 서사가 된다. 중립성을 띤 것으로 보이는 ‘민족친선’의 호소 또한 공화국에 의해 주사된 중립의 이데올로기로 기능한다. 민족에 대한 비이데올로기적 호소가 강렬하게 일어났던 곳이 주체이데올로기의 장소였다는 것, 재일조선인 문학의 경계-풍경은 한 대상에 대한 두 관점이 불가능하게 양립하는 이 지점에서 관측된다. 때문에 이 경계성은 남과 북 각각을 보는 관점들을 완충하는 ‘교집합’의 공간에서만도, 다른 관점들을 포용하는 ‘차이’의 공간에서만도 나타나지 않는다. 이는 그들 시의 경계성을 남과 북 간의 탈 이데올로기적 공간에 위치시키려고 해 온 그간 논의를 재점검해 볼 것을 요구한다. ‘경계’를 ‘시차 경계’로 다시 읽을 것을 제안하는 이 글은 디아스포라문학 연구의 중간점검에도 도움을 줄 것이다.

영어초록

When the ‘boundary’ of border-violators’ literature is seen from a parallax view, it turns out that the ‘neutrality’ of the diasporic ‘discourse of boundary’ was an ideology. In literature by Korean residents in Japan, let us say, the ‘mother land,’ the ‘nation,’ and ‘North Korea’ individually are landscapes (im)possibly connected by opposite two viewpoints. For example, when a first view of North Korea (North Korea as a strange place) is folded by its opposite view (North Korea as a republic), the symmetric distance is lost that will make a neutrality between South and North Korea. In this case, a story about South Korea is a kind of Narcissism occurring when it is captured from the view of North Korea by Korean residents in Japan.
The appeal to ‘national amity’ ignited within this view also functions as an ideology of neutrality injected by the republic. Given that it was the places of the subjectivity ideology where a non-ideological appeal to nation was intense, the novel border & landscape of literature by Korean residents in Japan are observed at the point where two impossible views of a subject are compatible. Because of this, this boundedness cannot appear in the space of ‘intersection’ where views of South and North are buffed as well as in the space of ‘difference’ where things are embraced from the view of reciprocity. This requires the discussion so far to be reviewed that has tried to place the poems’boundedness in the post-ideological space between South and North.
This article, which propose re-reading ‘boundary’ as ‘parallax boundary’, will give help in mid-examination of research in this theme.

참고자료

· 없음