역사적 재방문으로서의 재전시: 《태도가 형식이 될 때 1969 베른/ 2013 베니스》(2013)와 《백남준 : 모든 감각을 위한 음악》(2009) 전을 중심으로 (Reexhibition as historical revisit: Focusing on ‘When Attitude Becomes Form, Bern 1969 / Venice 2013’ (2013) and ‘Nam June Paik : Music for all Senses’ (2009))

서지정보

· 발행기관 : 예술과미디어학회
· 수록지 정보 : 예술과 미디어 / 21권 / 2호 / 131 ~ 151페이지
· 저자명 : 현시원

초록

본고는 과거의 전시를 동시대 맥락에 따라 새롭게 창작 · 제시하는 ‘재전시’의 행위를 동시대 전시 기획의 주요한 경향으로 보고 그 의미를 연구한다. 특히 2010년 경 서구 미술 현장을 중심으로, 1960년대 있었던 전시를 새롭게 기획 및 제작하는 시도가 증가했다. 본고에서는 하랄트 제만의 《태도가 형식이 될 때》(1969)를 재전시한 큐레이터 제르마노 첼란트의 2013년 동명의 전시와, 백남준의 첫 개인전 《음악의 전시》를 재구현한 2009년의 《백남준 : 모든 감각을 위한 음악》 전을 논의의 대상으로 삼는다. 이를 통해 동시대 미술에서 과거의 전시를 현재화하는 의도에 담긴 시간과 전시의 관계, 작품과 전시의 관계, 기획자와 새로운 전시의 기획자의 맥락 등을 짚어볼 것이다. 재전시의 범주는 실현되지 않았던 다양한 프로젝트들의 실천을 포괄할 수 있다. 즉 과거의 기념비적 전시를 집대성하거나 오마주하며 새로운 역사적 관점을 수립하는 연결망을 제시하는 것에 국한하지 않는다. 재전시는 전시 도면 자체를 독립된 텍스트로 보고 하나의 또 다른 생산물을 제작할 수 있다. 과거의 전시를 재제작하는 동시대의 전시들은 과거의 전시를 완벽히 재현하는 것을 목표로 하지 않는다. 과거의 미술 생산물이었던 전시를 중심에 두고 있다는 점에서 과거와 동시대를 잇는 새로운 대화의 방식을 제시한다.

영어초록

This paper studies the meaning of the act of ‘re-exhibition’, which is a new creation of past exhibitions according to the contemporary context, as a major trend in contemporary exhibition planning. In this paper, I will focus on two exhibitions. First, Germano Celant's exhibition in 2013 which are re-exhibited Harald Szeeman's 'When Attitude Becomes Form' (1969) and secondly ‘Nam June Paik : Music for all Senses’ (2009) which is the reexhibition of Nam June Paik's first solo exhibition 'The Exhibition of Music'(1963) are the subjects of research. Through this, we will examine the relationship between works and exhibitions, and the context of the curators which are included in the intention of presenting exhibitions of the past in contemporary art.
The scope of re-exhibition can encompass the practice of various projects that have not been realized. Contemporary exhibitions that recreate past exhibitions do not aim to perfectly reproduce past exhibitions. In the sense that the exhibition, which was a product of the past, is at the center, it presents a new way of dialogue that connects the past and the contemporary.

참고자료

· 없음