서사민요 <맏딸애기노래>의 구조적 특징과 그 미학 (The Structural Characteristics and the Narrative Aesthetics of )

서지정보

· 발행기관 : 한국시가학회
· 수록지 정보 : 한국시가연구 / 27권 / 379 ~ 422페이지
· 저자명 : 박상영

초록

이 연구의 목적은 서사민요의 한 유형인 <맏딸애기노래>의 유형별 구조적 특징과 그 구조에 함의된 미학적 의미를 담론의 차원에서 밝히는 데 있다. 다른 지방에 비해 경북지방에서 두드러지게 발견되는 <맏딸애기노래>는 ‘〇〇〇네 맏딸애기’라는 제목 혹은 노랫말을 갖는 각편들로서, 노랫말에 ‘맏딸애기’라는 구체성이 들어가 있으면서 동시에 ‘맏딸애기에 관한 노래(맏딸애기의 노래 포함)’를 의미한다. 이러한 <맏딸애기노래>는 동일 화소를 공유하는 다른 각편들을 제외하고 전국적으로 총 73편이 발견되며, 모두 주체의 ‘욕망 결핍’과 그 ‘결핍의 해소’라는 단락소들로 구성되어 있다. 이는 고난 극복에 관한 강한 민중의식을 반영하고 있음을 의미한다. 서사민요가 지니는 이러한 공통적인 성격을 보여주는 <맏딸애기노래>는 또한 그 아래 ‘A형(만남희구형)’, ‘B형(유혹저주형)’, ‘C형(고난형)’으로 나누어져 나름의 특징적인 모습을 보여준다.
A유형은 맏딸애기와의 만남을 간절히 희구하는 내용이 중심 서사 단락을 형성하면서 ‘타자화 된 대상으로서의 맏딸애기’, ‘치장치레의 장황한 서술’, ‘창자의 단성성에 의한 말하기(telling)기법’ 등을 그 서술상의 특징으로 하면서 ‘화자-청자’간 가장 가까운 동일화 담론의 성격을 보여준다. 한편 B유형은 맏딸애기의 유혹과 저주가 원인이 되어 이야기가 전개되며, C유형은 맏딸애기가 여러 가지 외부적 요인에 의해 심리적, 육체적으로 고난을 겪는 것이 중심이 되는데, 이 두 유형(B, C유형) 모두 A유형과는 달리 ‘주체로서의 맏딸애기’, ‘치장치레의 생략’, ‘text인물들의 다성성에 의한 보여주기(showing) 기법’ 등을 통해, 텍스트-청자(혹은 독자)간의 ‘거리화 담론’의 성격을 보여준다는 특징이 있다.
<맏딸애기노래>가 보여주는 이러한 두 가지 방향의 담론 구조적 특성은 객체’로서의 수동적인 입장으로만 파악해 온 ‘청자’를 노랫말의 해석적 주체로 끌어당김으로써 ‘텍스트-청자(독자)’ 즉 텍스트의 내적 구조와 외적 구조간의 ‘대화’를 형성한다는 점에서 의미가 있다. 뿐만 아니라 당시 금기와 허위, 모순 등으로 가득 찬 현실세계에서 오는 고난을 극복하고자 하는 민중의 바람이 바로 문학텍스트에서 이러한 뒤집혀진 세계로 형상화된 것이기도 하다는 점에서, <맏딸애기노래>의 장르적 성격과 더불어 나름의 서술 미학(리얼리즘의 서술 미학과 탈중심의 미학)을 드러내고 있어 주목된다.

영어초록

The purpose of this study is to present the structural characteristics and aesthetic meaning of a type of narrative folk song which in this thesis is referred to as <Maddalaeginore>. The <Maddalaeginorae> are defined as folk ballads about ‘Maddalaegi’ which contain the lyric or title ‘Maddalaegi’ in each case. The Maddalaeginore are found throughout Korea, especially in Kyungpook Province. There are 73 versions of <Maddalaeginorae> from all over the country, not including other songs which have the same story. All versions of this type of folk song have the same structure: the deficiency of a Subject(主體)'s desire and its solution. These reflect people's strong consciousness about overcoming suffering. In this thesis the <Maddalaeginorae> have been sub-divided into three types, “A Type (Yearning Type)”, “B Type (Temptation & Curse Type)" and “C Type(Suffering Type)”.
“A Type(Yearning Type)” is all about yearning for a meeting with ‘Maddalaegi’. Its characteristics include “Maddalaegi as an object, which is becoming otherness(他者化)”, “verbose narration on Maddalaegi's ornamentat -ion”, “telling by poetic speaker's single voice”, etc. This thesis shows that this type also features “The Identification Discourse”, which makes the relationship between ‘poetic-speaker’ and ‘poetic-reader’ very close.
In “B Type(Temptation & Curse Type)” Maddalaegi's suitor is cursed as despite her initial success in luring him, he ultimately decides that his fortunes lay elsewhere. “C Type(Suffering Type)” deals with Maddalaegi's mental and physical suffering due to outside factors. Both these types have characteristics such as “Maddalaegi as a Subject in text”, “omission or abbreviation of Maddalaegi's ornamentation”, “showing by text appearances’ polyphony” etc. With theses features, these types show aspects of “The Distance Discourse” between text and poetic-reader.
In this manner, the structural characteristics of discourse which <Maddalaeginorae> show, reveals narrative aesthetics of realism and significant aesthetics of decentralization with generic characteristics. These also instruct conversation between inner structure of text(內的 構造) and extra structure of text(外的 構造) by making the poetic-reader, who has been regarded as the ‘object(客體)’ with a passive role, ‘Subject of interpretation on text'. It's also meaningful in that people's longing to overcome suffering from the hardships of a real life full of taboo, falsity and contradiction etc, is encapsulated as reversed world in literary text.

참고자료

· 없음