아이디 주체(ID Subject)와 여성의 정치적 주체화: ‘나꼼수-비키니시위’ 사건을 중심으로 (The ID Subject and Women’s Political Subjectification: Reading “the Podcast Naggomsu - the Bikini Protest”)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성학회
· 수록지 정보 : 한국여성학 / 29권 / 2호 / 1 ~ 38페이지
· 저자명 : 김수진

초록

이 글은 ‘나꼼수-비키니시위’ 사건을 통해 뉴미디어와 여성의 정치적 주체화의 상호관련성, 그리고 그것이 함축하는 여성정체성 구성의 반복적 전략위치를 생각해본다. 이 사건은 문화정치적 변동의 과정에서 여성이 여성으로서 정치적인 주체가 된다는 것의 가능성과 동시에 곤란함을 응축적으로 보여주었다. 팟캐스트 나는꼼수다는 격하와 육화의 패러디와 해학을 상연하는 난장이자 놀이화된 정치적 공론장이라고 할 수 있다. 비키니시위 행위는 이러한 새로운 공간에 여성들이 아이디주체의 형태로 참여하는 과정을 보여주었다. 아이디주체란, 인터넷 공간에서 문화적 장에 흘러다니는 기호를 집어드는 행위를 통해 구성되고 주장되는 정체성에 의해 구성되는 존재를 말한다. 비키니시위 여성들은 여성이라는 정체성을 표현하기 위해 격하된 성적 육체라는 기호를 집어 주장하는 아이디-여성주체라고 할 수 있다. 그들의 행위는 성적으로 대상화된 여성 육체라는 기호를 사용하여 정치적 주체로 참여하는 선언이다. 비키니시위는 여성이라는 정체성과 정치의 몫을 둘러싼 불화(不和)와 불일치를 무대화했다. 비키니 사진에 재현된 기호는 사회질서가 여성에게 부여하는 상징적 질서의 구획 방식을 그대로 다시 보여준다는 점에서 가면이자 패러디이다. 여성이라는 아이디를 다시 보여주는 아이디-여성은 이 여성들이 정치적 장에서 주체가 되기 위해 취한, 그러나 지배적 사회질서의 방식에 맞서 취한 이름표이다.

영어초록

A podcast named ‘Na-neun Ggomsuda’(I’m a weasel or I’m a Ggomsu) was the most influential political commentaries during the president Lee Myongbak’s last term of office in Korea. Starting as a political satire show, the podcast Naggomsu was expanded to a social phenomenon in which new modes of political subjectification had been emerging. This study examines political subjectification of women (re)mediated by changed media ecosystem and the re-partition of the politic in terms of Jacque Ranciere through ‘the Naggomsu-the bikini protest.’ The bikini protest showed the process that women participated in the new form of political field, the networked carnivalesque as ID subjects. I suggest the concept ID subject which means being of identities constructed and protested through performance as taking some of signs floating in the cultural field. Women in their bikini photos are the ID-Woman subjects that protest becoming political subjects through taking a sign, sexualized body. The body sign in the photo is a parody and masque in that it re-presents partition of symbolic order that society imposes on women. It was the bikini protest by which the dissensus and disagreement over part in the public field of women was made a mise-en-scene.

참고자료

· 없음