영화 <디 벨레 Die Welle>에 나타난 전체주의와 개인 (Totalitarismus und Individuum im Film Die Welle)

서지정보

· 발행기관 : 한국독일어문학회
· 수록지 정보 : 독일언어문학 / 58호 / 235 ~ 256페이지
· 저자명 : 김명희

초록

In dieser Arbeit wird versucht, die Beziehungen zwischen der totalitären Gemeinschaft und dem Individuum im Film des deutschen Regisseurs Dennis Gansel ‘Die Welle’ aufzuzeigen.
Der Film basiert auf dem gleichnamigen Roman von Morton Rhue, der zum Klassiker in der Schullektüre geworden ist. Es handelt sich um keine reine Fiktion, sondern verarbeitet einen Unterrichtsversuch, der im Jahr 1967 an einer amerikanischen High School durchgeführt wurde. Der Regisseur hat die Geschichte ins heutige Deutschland übersetzt. Gansels Film zeigt, dass fast alle Schüler in der totalitärischen Gemeinschaft ‘Die Welle’ aufgehen und beginnen, sich auch nach außen abzugrenzen.
Das Recht auf individuelle Freiheit hat in der totalitären Gemeinschaft ‘Die Welle’ keinen Platz. Wer sich an die Gruppendisziplin hält, wird mit sozialer Anerkennung und Gemeinschaftsgefühl und neuem Selbst- bewusstsein belohnt. Wer diese jedoch missachtet, wird ausgegrenzt. Vor diesem Hintergrund geben hunderte Schüler der ‘Welle’ freiwillig ihre Freiheit auf.
Der Reiz einer starken Gemeinschaft, das verführerische Gefühl der Macht und Zugehörigkeit werden in schneller Schnitttechnik sowie in den dynamischen Bildern und der Rockmusik realistisch vermittelt, sodass man den Erfolg der ‘Welle’ gut nachvollziehen kann.
Der Spielfilm fahndet nicht nach den Stellen, an denen das Gemeinschaftsgefühl faschistoid wird, sondern malt die Gefahr fast panisch an die Wand. Die Schülercharaktere wirken teilweise zu stereotyp. Der Außenseiter, der Ausländer, der Hedonist und der Unterschichtler sind alle anfällig für das Gemeinschaftsversprechen der ‘Welle’. Wer den Widerstand gegen die totalitäre Schülergruppe initiiert, ist dagegen gerade die Klassenprima aus gutem Haus mit intakter Familie. Ebenso entspricht es einem Klischee, dass der Lehrer als einer, der sein Abitur erst auf dem zweiten Bildungsweg gemacht hat, vorgestellt wird.
Doch trotz diesen offensichtlichen Schwächen macht der Film sichtbar und erlebbar, wie leichtfüßig und harmlos sich Totalitarismus einschleicht. Die Botschaft des Films ist eindeutig. Faschismus ist jederzeit, auch im Deutschland des 21. Jahrhunderts wieder möglich.

영어초록

In dieser Arbeit wird versucht, die Beziehungen zwischen der totalitären Gemeinschaft und dem Individuum im Film des deutschen Regisseurs Dennis Gansel ‘Die Welle’ aufzuzeigen.
Der Film basiert auf dem gleichnamigen Roman von Morton Rhue, der zum Klassiker in der Schullektüre geworden ist. Es handelt sich um keine reine Fiktion, sondern verarbeitet einen Unterrichtsversuch, der im Jahr 1967 an einer amerikanischen High School durchgeführt wurde. Der Regisseur hat die Geschichte ins heutige Deutschland übersetzt. Gansels Film zeigt, dass fast alle Schüler in der totalitärischen Gemeinschaft ‘Die Welle’ aufgehen und beginnen, sich auch nach außen abzugrenzen.
Das Recht auf individuelle Freiheit hat in der totalitären Gemeinschaft ‘Die Welle’ keinen Platz. Wer sich an die Gruppendisziplin hält, wird mit sozialer Anerkennung und Gemeinschaftsgefühl und neuem Selbst- bewusstsein belohnt. Wer diese jedoch missachtet, wird ausgegrenzt. Vor diesem Hintergrund geben hunderte Schüler der ‘Welle’ freiwillig ihre Freiheit auf.
Der Reiz einer starken Gemeinschaft, das verführerische Gefühl der Macht und Zugehörigkeit werden in schneller Schnitttechnik sowie in den dynamischen Bildern und der Rockmusik realistisch vermittelt, sodass man den Erfolg der ‘Welle’ gut nachvollziehen kann.
Der Spielfilm fahndet nicht nach den Stellen, an denen das Gemeinschaftsgefühl faschistoid wird, sondern malt die Gefahr fast panisch an die Wand. Die Schülercharaktere wirken teilweise zu stereotyp. Der Außenseiter, der Ausländer, der Hedonist und der Unterschichtler sind alle anfällig für das Gemeinschaftsversprechen der ‘Welle’. Wer den Widerstand gegen die totalitäre Schülergruppe initiiert, ist dagegen gerade die Klassenprima aus gutem Haus mit intakter Familie. Ebenso entspricht es einem Klischee, dass der Lehrer als einer, der sein Abitur erst auf dem zweiten Bildungsweg gemacht hat, vorgestellt wird.
Doch trotz diesen offensichtlichen Schwächen macht der Film sichtbar und erlebbar, wie leichtfüßig und harmlos sich Totalitarismus einschleicht. Die Botschaft des Films ist eindeutig. Faschismus ist jederzeit, auch im Deutschland des 21. Jahrhunderts wieder möglich.

참고자료

· 없음