세파라디 가요: 지중해 문화 매개에 대한 연구 (A Studies of Mediterranean Cultural Mediator: Sephardic Folk Song)

서지정보

· 발행기관 : 인문콘텐츠학회
· 수록지 정보 : 인문콘텐츠 / 18호 / 103 ~ 124페이지
· 저자명 : 임주인

초록

세파라디의 언어와 민요, 그리고 문화를 통해서 그들의 정체성이 무엇인가, 그들이 디아스포라 기간 동안에 어떻게 동서 지중해 문화를 매개해왔는가를 살펴보는 것이 이 논문의 목적이다. 이베리아 반도로부터 추방당한 유대인들은 북아프리카와 동지중해 유역, 그리고 중남미와 북미 대륙으로 이주해가면서 자신들의 공동체를 이루어 문화를 보존해왔으며 나라가 없는 동안에도 선조들의 언어인 후데오 에스파뇰을 통해서 유대인들 간의 민족적 정서와 교감을 이루어왔다. 따라서 오늘날에는 스페인과 모로코, 터키와 그리스 등지에서는 사라져버렸지만 유대인 공동체 내에서 그 흔적이 남아있는 전통문화를 찾아볼 수 있다. 물론, 중세 시대의 가요나 시를 그대로 보존하지 못하고 자신들이 살고 있는 지역의 문화적 풍토에 따라 일부 동화되고 변형된 형태로 보존했지만 민족학을 연구하는 학자들은 그들의 집요한 자아 찾기의 일환으로서의 문화의 보존과 계승에 관심을 기울이고 있다. 문화 다원주의와 혼종성의 차원에서 볼 때, 세파라디는 지중해 지역에서 더 이상 문화의 주류에서 밀려난 이방인이 아니라, 문화 상호간의 접합을 통해 다원화된 지중해의 문화를 매개하는 역할을 담당해온 중세 구비 문화의 전수자라고 사료된다. 디아스포라를 통해 유럽 전역으로 흩어져 살게 된 세파라디는 자아 정체성을 지키고 민족적 유대를 공고히 하기위해 후데오 에스파뇰로 된 로만세의 전통을 계승하였지만 여러 민족과의 공생을 통해 결과적으로 국가와 종교, 민족 간의 문명의 충돌을 뛰어넘는 초극적인 문화의 매개자로 자리매김하게 되었다.

영어초록

In this study, we make an analysis of the identity of the Sefardi after the expulsion of the Sephardic in 1492 through their arts. And we study the appearance of Juedo-Spanish romances from the North African region to the Eastern Mediterranean. Judeo-Spanish was spoken among Sephardic Jews who had migrated to the Morocco, Greece and Turkey from Spain. Trade between the converts of the Iberian Peninsula and the Sephardim in the North African region such as Tangier and Tetuan helps keep the oral culture in Judeo-Spanish. From generation to generation, Judeo-Spanish was considered instrument to connect their Sephardic community without country, consolidating an ethnic network woven by Sephardim. Their culture came to assimilate with the traditional culture and folklore of the area where Sephardic Jews had emigrated in search of religious freedom. In addition, the Sephardim, that suffered the persecution of the neo-Nazis were dispersed or began to emigrate to the United States, Canada, and Latin America. Juedo-Spanish and traditional Sephardic culture risk to be exterminated due to reduction of the Sephardic who speak Judeo-Spanish and its song. However, today the young generation of the Sephardim contributes to propagate the traditional oral culture in Judeo-Spanish assimilating it with contemporary type of popular song and aboriginal culture of the region.

참고자료

· 없음