長屋王 · 藤原房前과 新羅使臣 餞別詩 (A poems of Nakaya-Okimi and Fujiwara-Fusasaki for the Silla Envoy)

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 WISE(와이즈)캠퍼스 신라문화연구소
· 수록지 정보 : 신라문화 / 50권 / 113 ~ 138페이지
· 저자명 : 이주희

초록

726년 가을 7월 金造近과 金奏勳 등 신라 사절단은 長屋王宅에서 베풀어진 詩 饗宴에 초대 받았다. 아름다운 정원과 연못이 있는 곳이었다. 연회는 성황을 이루었다. 사람들이 술잔을 주고받았고, 신라 사신을 위한 전별시가 흘러나왔다. 여기서 신라사절단을 위한 10首의 시가 창작되었다.
신라 사신을 전별하는 시에는 당시 신라와 일본의 활발한 교역 가운데 이루어진 관계자들의 연회 분위기가 반영되어 있다. 또한, 일본 조정의 정치상황도 보여준다.
10수 가운데 연회 주재자인 長屋王의 시가 있다. 그의 시에는 향후 신라와 친밀한 교류를 원하는 권력자로서의 여유가 묻어있다. 연회 자리에는 외척 세력의 거두인 藤原房前도 있었다. 그는 天武天皇의 적통이며 左大臣인 長屋王과 앞서부터 정치·사회적으로 대립하고 있는 인물이다. 필경 長屋王은 불편한 私感을 드러내기 어려워 藤原房前을 초청했을 것이고, 房前 또한 그러해서 이에 응했던 것 같다. 10수 중 房前의 시만큼은 이별의 슬픔이 절실히 드러난다.
한편 10수 중 ‘調古麻呂의 長屋王의 저택은 淮南王 劉安의 집과 같다’라고 한 調古麻呂의 시가 주목된다. 주지하듯 淮南王 劉安은 漢高祖 劉邦의 손자인데 도교에 심취했고, 같은 성향의 식객 수천을 자택에 두기도 했다. 그는 한무제에게 반란을 일으켰지만 뜻을 이루지 못하고 자살했던 사람이다. 調古麻呂는 藤原家와 대립하고 있던 長屋王의 미래를 알고 있었던 것으로 보인다. 長屋王은 실제로 뛰어난 혈통을 가졌지만 현실과 괴리된 도교 사상에 심취해 있었다. 그리고 3년 후인 729년 長屋王은 반란을 기도했다는 죄목으로 죽임을 당한다.
황친세력과 외척세력의 대결 직전 상황에 일본 조정을 찾았던 신라 사신들은 그 살벌한 분위기를 느꼈을까. 신라인들이 남긴 기록이 없어 확신할 수 없다. 다만 문학의 교류와 술과 시로 대변되는 친분의 나눔 속에서 신라 사신들은 일본 정계 거물의 속내와 그들을 둘러싼 미묘한 상황을 읽어내야 하는 직분을 가지고 있었다. 귀국 후 그들은 일본조정의 상황을 聖德王에게 보고해야 했다.
長屋王이 제거된 후 신라와 일본 사이에 교역이 활발해진 것은 아니다. 시대의 흐름이 두 나라 사이를 막아섰다. 당과 발해가 대립하면서 신라는 당에 필요한 존재가 되었고, 두 나라 간 교류가 활발해진다. 당으로부터 대동강 이남의 땅을 공인받기 위해 신라는 발해와 대립하면서 당과 밀착한다. 신라에 있어 일본과의 교역은 부차적인 것이 되었다.

영어초록

In the fall of 726 Nakayano-Okimi(長屋王) invited the Silla envoy to his house which were a beautiful garden with pond. The party was a great success. At here 10 poem was composed for the Silla Envoy.
Nakaya-Okimi singing intimate exchanges with Silla in the future. He have spare time as a power Man in the poem. Silla envoys has felt the new power Man in Japan. Nakaya-Okimi was the royal line to the throne of blood of high. He was japanese Royal family of the Top in conflict with Fujiwara Clean.
But Nakaya-Okimi invited Fujiwarano-Fusasaki(藤原房前) in his poem Party to non-expose private uncomfortable. Fusasaki was sadly singing goodbye for the Silla envoy. The poem has also reflected the uncomfortable relationship with Nakay-Okimi.
Ssoki-komaro(調古麻呂) singing poem that predict future of Nakaya-Okimi. He compared Nakaya-Okimi in China's Liú Ān(劉安 BC.179~122)who A royal family Taoist and raise a rebellion. He is defeated in revolt, was killed by Emperor Mu Han China Dynasty. Three years later, in 729 the Taoist Nakaya-Okimi was killed on charges that he attempted a rebellion by Fujiwara Clean.

참고자료

· 없음