離合體 漢詩의 연원과 조선 문인들의 창작 양상 (A Study on the Origin of Yihapche Hansi(Sino-Korean Acrostic Poetry) and the Creative Patterns of Literary Artists in the Joseon Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 한국한문학회
· 수록지 정보 : 한국한문학연구 / 66호 / 37 ~ 67페이지
· 저자명 : 이미진

초록

離合體 한시란 작자가 작품을 드러내고자 하는 글자의 偏旁을 나누어 각 구에 삽입한 뒤 이를 한데 결합하거나, 각 구에서 字形과 관련된 서술을 결합해서 이해하면 설명하고자 하는 정보가 드러나는 잡체시의 일종이다. 이합체라는 글자대로 글자의 분리[離]와 결합[合]의 과정을 활용하여 이루어진 한시라는 의미로 이를 줄여 離合詩라 한다. 이합의 과정을 통해 작자의 本貫 姓名 字號 등 작자에 대한 정보를 담아내기도 하고 작품의 제목이나 주지를 노출하기도 하는데, 破字 원리를 적극 활용한 시체라는 점에서 주의깊게 볼 만 하다. 이합체의 역사적 연원은 사회적으로 혼란기였던 중국 周代 말기로 거슬러 올라가는데, 이 시기 미래의 운명을 알고 안락을 구하고자 하는 현실도피 풍조가 만연해지면서 음양오행의 사상이 유행하고 왕조의 흥망을 예지하는 圖讖說이 탄생하였다. 梁 劉勰(465-521)이 『文心雕龍』 「明詩」에서, “이합의 발생은 도참에서 시작하였다[離合之發, 萌于圖讖].”라 하였듯 이합체는 본래 圖讖에서 발원하여 글자를 쪼개고 결합하는 방식을 통해 국가의 운명을 예언하는 주술의 기록을 위해 활용하였다. 이합체는 도참에서 근원하되 이를 활용한 이합체 한시, 즉 이합시는 東漢 孔融(153-208)의 작품을 최초로 하는데, 공융이 살았던 이 시기는 讖緯學과 문자학이 흥성하던 시대로써 이를 적절히 융화시켜 문자로써 신비한 내용을 담아내는 이합시가 탄생될 수 있었던 것으로 보인다. 한국고전번역원이 제공하는 DB를 활용하여 조선조 문인들의 이합시 작품을 분석한 결과, 한 글자의 偏旁을 분리하여 해당 구에 배치하여 이를 조합하는 방식, 두 글자로 구성된 어휘를 분리하여 두 구에 나누어 삽입하는 방식, 字形과 관련한 풀이를 통해 해당 답을 찾아나가는 방식 등 이합시 창작에는 크게 세 가지 방식이 구사되었으며, 이러한 여러가지 방식을 통해 주로 본관 성명 자호 등 작자에 대한 사안을 담아내거나, 藥名을 삽입하여 약명이합체를 지었던 사실을 확인하였다.

영어초록

Yihapche Hansi(Sino-Korean acrostic poetry) is a kind of Japchesi (miscellaneous poetry) that can be unveiled by either separating a character that a poet hopes to find out in his/her work into pyeon(left side) and bang (right side), placing them into each phrase, and then combining them together or combining the statements that are concerned with the shape of a character in each phrase. It is also called as Yihapsi (acrostic poetry), in abbreviation, indicating Sino-Korean poetry that is formed by the process of separating and combining a character, as suggested by the term Yihapche, literally. Through this separating and combining process, author’s information including family clan, name, Jaho(a number that is designated), etc are included into a poem or poem title and his/her common knowledge is exposed. It is worth noting in that Yihapsi is a poetic style that uses the principle of Paja(i.e. separating Jahoek, or the number of strokes in a Chinese character) actively. The historical origin of Yihapche goes back to the end of Zhou Dynasty in China when they were in a lot of social turmoil. During this period, as the escapism from the reality to know my own destiny in the future and seek comfort was prevalent, the theory of yin and yang and the Five Modes of Action became popular and the theory of Docham to foresee the rise and fall of the dynasty was born. Like Yang Yu-Hyup(465-521) told in <Myeongsi> under 『Mun- Shim-Jo-Ryong (literature critique in the Period of North and South Dynasties)』, “Yihap stemmed from Docham [離合之發, 萌于圖讖].” Yihapche was used to record the occult practices that could foretell the destiny of a nation through the process of separating and combining a character since it originated from Docham. Yihapche stems from Docham, but Sino-Korea Yihapche Hansi, or Yihapsi in short was posted first in Donghan Gong Yung(153-208)’s works. It appears that as Chamweehak(superstitious prophecy) and Munjahak(graphology) flourished in the period when Gong Yung lived, Yihapsi, which could include mysterious details in writings by mixing them appropriately was born. As a result of analyzing the poems related to Yihapsi written by the literary artists in Joseon Dynasty based on the database provided by the Institute for the Translation of Korean Classics Act, it was found that largely three methods were used for creating Yihapsi:a) separating a character into pyeon(left) and bang (right), placing in each phrase, and then combining them, b)separating a word that is composed of two letters and placing them into two different phrases, respectively, and c) interpreting the shape of a character and finding a answer and that these various methods were used to include the matters related to the author, for example birthplace of his/her first ancestor, name, and Jaho or Yakmyeong Yihapche that was made by inserting drug name.

참고자료

· 없음