마을사람들의 아리랑 전승 양상과 가능성 (The Possibility and transmission aspect of the Arirang by the Villagers)

서지정보

· 발행기관 : 국립경국대학교 민속학연구소
· 수록지 정보 : 민속연구 / 36호 / 361 ~ 385페이지
· 저자명 : 최자운

초록

경북 문경시 문경읍 하초리 하푸실마을, 경북 상주시 계산동, 강원도 횡성군 청일면 춘당 2리는 공통적으로 아리랑 관련 주민 조직을 만들어 마을 만들기사업의 일환으로 아리랑을 활용하고 있다. 그러나 마을 조건, 아리랑 모임 조직 목적, 지자체와의 관계 등에 따라 아리랑의 성격, 구연 방식, 마을 사람들과의 관계 등은 상이하다.
먼저, 경북 문경시 하푸실마을은 민요 학습, 조직 결성, 그리고 마을축제 준비로 이어지는 과정이 특징적이다. 애초 문경문화원에 의해 교육이 주도되었기 때문에 전체 과정에서 주민들이 수동적 수 있는 여지가 있었다. 그럼에도 주민들은 배운 민요를 경제생활에 활용하기 위해 준비 중이다. 하푸실마을 주민들이 대부분 토박이인데다, 과수농업에 종사하고 있는 점이 축제 개최까지 이어지는데 유리하게 작용했다. 문경시에 의해 주도되는 아리랑사업에서의 고(故) 송영철 구연본에 대한 정전화(正典化) 경향, 주민들이 여섯 소절만 노래할 수 있는 것은 자칫, 소리의 박제화를 야기할 여지가 있다.
2011년 상주아리랑축제가 기획될 당시 아리랑고개가 소재한 상주 계산동 지역주민들이 자발적으로 <아리랑고개 사람들>을 구성하고, 축제에 참여하였다. 그들은 꾸준한 연습을 통해 노래 실력을 키워 상주아리랑 외 지역 향토민요, 통속민요 아리랑 등을 공연하고 있다. 세 마을 중 구성원 나이 대가 가장 젊고 모임과 축제가 밀착되어 있어 무대 위에서 여러 가지 소리를 부를 수 있었다. 앞으로 원활한 활동 및 공연 참가를 위한 예산 확보는 남겨진 숙제이다.
강원도 횡성군 춘당 2리는 마을에서 화전농사를 경험한 개인이 만든 화전아리랑과 춘당 2리 주민들로 구성된 춘당소리예술단이 마을만들기사업 진행을 위해 결합한 것이 특징이다. 세 마을 중 구연자들과 그들이 부르는 아리랑 사이의 심리적 거리는 이 마을이 가장 가깝다. 개인 경험에 기반한 노래에 대한 공감력은 노인들이 예술단 활동을 지속하는 원동력이 되었다. 그럼에도 마을 리더 간 갈등으로 인해 무대에서 화전아리랑을 부르지 못하는 것, 구성원들의 고령화로 인한 젊은층 확보는 앞으로 해결해야 할 문제이다.

영어초록

The Villagers who live in Hapusil village, Mungyung-si, Gyungbuk, Gyesan-dong, Sangju-si, Gyungbuk, Chundang 2ri, Hoengsung-gun, Gangwon-do composed of Arirang community organization in common. Villagers make the best use of Arirang as a rural village development program. It is differ from Village Condition, The aim of the Arirang meeting, Singing Method and The relationship of the local government unit.
First, The feature of the Hapusil village, Mungyung-si, Gyungbuk are a Folk song Study, Organization form and preparation of the village Festival. At first Mungyung Culture Center take lead Arirang Education. Villagers is possible become passive to learn Arirang. But Villagers utilize Arirang to economic life. Hapusil villagers are native and engage in fruit tree agriculture. It should be careful sing six measures of a song, Becoming stiff of the Arirang in Arirang business lead by Mungyung-si.
When planed Arirang Festival in Sangju 2011 Arirang hill peoples who live in Gyesandong Sangju participate spontaneously. They doing regular practice in singing. Members show Sangju Arirang, other regions Arirang and popular folk songs Arirang. They are the youngest among three villages. Because Meeting and Festival are tightly joined, They can sing various songs on the stage. It is important that Song Activity and performance participation. To secure business budget is remaining subjects.
A native who experienced slash-and-burn farming write the lyrics for song Chundang 2ri, Hoengsung-gun, Gangwon-do. In order to accomplish rural village development program Chundang Art company are made up Chundang 2ri villagers. Chundang Art company members most familiar with Arirang among three village. Subjective experience militate driving force of art company activity. There are conflict between head of a village and the president of a senior citizen. Members can not sing Hwajeon Arirang on the stage the present. Art company Members has an aging population. To keep alive members lay stress on recruit young peoples.

참고자료

· 없음