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네트워크를 통한 예술과 공동체 윤리: 안토니 아바드의 《바르셀로나*억세서블》 연구 (Art and Communal Ethics Supported by Network: The Case of Antoni Abad’s Barcelona*accessible)

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최초등록일 2025.04.15 최종저작일 2019.08
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네트워크를 통한 예술과 공동체 윤리: 안토니 아바드의 《바르셀로나*억세서블》 연구
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    서지정보

    · 발행기관 : 서양미술사학회
    · 수록지 정보 : 서양미술사학회 논문집 / 51호 / 207 ~ 232페이지
    · 저자명 : 유가은

    초록

    본 연구는 안토니 아바드의 《바르셀로나*억세서블》을 공동체적 윤리의 측면에 초점을 맞추어 살펴본다. 《바르셀로나*억세서블》은 장애인들의 권리를 증진시키기 위해 바르셀로나에 사는 장애인 참여자들이 그들 도시에의 접근 불가능성을 나타내는 지도와 그들의 생각을 담은 웹 방송을 직접 제작하도록 하는 작품이다. 《바르셀로나*억세서블》은 표면적으로 정치적 의도를 가지지만 동시에 윤리적성격 역시 내포하는데 그것은 구체적으로 환대와 공존이라 할 수 있다. 여기서 환대와 공존은 그리스도교의 ‘코이노니아’와 조르조 아감벤의 ‘도래하는 공동체’ 개념을 통해 개별성과 공존하는 열린 공동체의 의미로 고찰 가능하다. 이 때 열린 공동체는 타자로서의 개인들이 인간이라는 조건만으로 자유롭게 속하고, 또 탈퇴도 할 수 있는 공동체를 뜻한다. 한편 《바르셀로나*억세서블》에서 모바일 폰 네트워크는 환대와 공존의 윤리가 실현되도록 뒷받침하는데 이는 네트워크가 ‘공유’라는 매체적 특성을 가지기 때문이다. 이를 토대로 본 연구는 《바르셀로나*억세서블》을 피에르 레비의 집단지성과 빌렘 플루서의 ‘대화적 매체’에 관한 담론을 통해 분석한다. 결과 《바르셀로나*억세서블》이 네트워크의 공유의 원리를 통해 장애인 참여자들의 집단지성의 형식으로 구성되며, 여기서 모바일 폰 네트워크는 참여자들 간의 직간접적 대화를 유발시키는 ‘대화적 매체’로 작용함을 알 수 있었다. 이를 종합해 볼 때《바르셀로나*억세서블》은 내용적으로는 약소자인 장애인을 우리 사회의 한 개별자로서 존중하고, 매체적 면에서는 네트워크를 통해 그것을 접한 각 사람들에게 장애인에 대하여 열린 공동체를 자유롭게구성할 수 있는 가능성을 부여한다. 이런 점에서 《바르셀로나*억세서블》은 개별성과 공존하는 열린공동체의 이념을 구현한다고 할 수 있다.

    영어초록

    This paper studies Antoni Abad’s Barcelona*accessible focusing on the aspect of communal ethics. It engages disabled people as web broadcasters so that they can post the maps that highlight the inaccessibility in their own city and create contents that convey their concerns and experiences to the world. As a work promoting the rights of people with disabilities, Barcelona*accessible not only exhibits an evident political intent but also carries an important ethical connotation. It promotes ethics of hospitality and coexistence – akin to the idea of koinonia of Christianity and the coming community of Giorgio Agamben – as an underpinning of an open commune. Such an open commune would coexist with individuals, allowing them to freely join and leave. In Barcelona*accessible, a mobile phone network serves as the medium of sharing that enables and facilitates the realization of the communal ethics of hospitality and coexistence. Barcelona*accessible, on one hand, presents a context in which the handicapped, underprivileged people are respected as rightful individuals. On the other hand, it also demonstrates the possibility that anybody can organize an open commune for the disabled by means of network.

    참고자료

    · 없음
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