둘만의 에고이즘: 『전체성과 무한』에서 에로스의 역설적 의미 (Egoism of Two: The Paradoxical Meaning of Eros in Totality and Infinity)

서지정보

· 발행기관 : 숙명여자대학교 인문학 연구소
· 수록지 정보 : 횡단인문학 / 17호 / 203 ~ 238페이지
· 저자명 : 김동규

초록

이글은레비나스의 『전체성과무한』4부 A와 B에 대한 꼼꼼한 독해와 해석을 통해 에로스의 역설적 의미를 밝히는 것을 목표로 한다. 『전체성과 무한』은 주로 주체의 삶과 주 체와 타자 간의 윤리적 관계에 초점을 맞추고 있지만, 이 책의 4부는 에고이즘적 삶의 양 식과 관련된 에로스로 논의의 초점을 옮긴다. 이는 유한성에 제약된 삶을 극복하기 위한 계기인 번식성을 도입하기 위한 것인데, 번식성은 연인들 사이의 에로스를 먼저 거치지 않고는발생할수없다.레비나스에의하면,에로스적관계를통해나는아이를낳고한타 자로서의아이와함께무한한미래의시간으로나아갈수있다.여기서중요한점은에로 스가 윤리적 삶과는 근본적으로 다른 에고이즘의 삶의 양식을 나타낸다는 것이며, 레비나 스는 이를 레비나스는 이를 둘의 에고이즘으로 특징지을 수 있다고 표현한다. 따라서 우 리는아이와함께,그리고아이를위한이타적삶이역설적으로또다른에고이즘의삶의 양식인 에로스를 기반으로 삼아서만 활성화될 수 있다는 점을 『전체성과 무한』 4부 A와 B 에서확인할수있다.

영어초록

This article aims to uncover the paradoxical meaning of eros in Levinas’ Totality and Infinity: An Essay on Exteriority through a close reading and interpretation of part 4, sections A and B of the book. While Totality and Infinity primarily focuses on the life of the subject and the ethical relationship between the subject and the Other, part 4 of the book presents eros as a central philosophical issue that relates to a mode of life in egoism. This serves to introduce fecundity as a catalyst for overcoming a life constrained by finitude. In this context, it is important to note that fecundity cannot occur without first traversing the eros between lovers. According to Levinas, through an erotic relationship, I can bear a child and progress with another into a future time with infinity. A crucial point here is that eros represents a mode of egoistic life fundamentally different from the ethical life; specifically, Levinas expresses that it can be characterized by the egoism of the two. Thus, we can identify that the altruistic life with and for my child can only be animated based on the eros as another mode of egoistic life, paradoxically.

참고자료

· 없음