월성 해자 목간의 이두 자료 (The Idu materials of the Wolseong Moat Wooden Tablets)

서지정보

· 발행기관 : 한국목간학회
· 수록지 정보 : 木簡과 文字 / 20호 / 273 ~ 301페이지
· 저자명 : 백두현

초록

우리말 문법 형태를 표기한 차자법 연구에서 목간과 금석문 등 1차 자료가 갖는 가치는 특별하다. 5~6세기 및 8~9세기의 금석문 자료에 비해 7세기의 금석문 자료는 거의 발견되지 않아서 이두 발달사 연구에 자료의 공백이 있었다. 월성 해자 목간 149호와 신출토 월성 해자 목간은 6~7세기 이두문을 보여준다는 점에서 이두 연구의 중요 자료이다. 월성 해자 149호 목간의 ‘使內’와 ‘敎在之’, 신출토 월성 해자 목간의 ‘爲在之’, ‘開在之’는 동사 어간을 표기한 한자어에 직접 결합한 ‘-在之’여서 이두 발달사의 중요한 이정표가 될 것이다.
필자는 향찰문과 비교하여 목간문과 금석문 등의 이두문에서 다양한 문법 형태의 표기자가 쓰이지 않은 이유를 설명해 보았다. 이두문과 향찰문의 언어적 배경이 다른 점에 착안하여 이두문은 읽기 위한 시독문서(視讀文書)이고, 향찰문은 입으로 노래한 구송가사(口誦歌詞)라는 차이점을 강조하였다. 우리는 이 차이점을 고려하여 이두문의 해독에 접근해야 한다

영어초록

Wooden tablets and epigraphs are particularly invaluable primary sources when researching on borrowed script systems for the notation of Korean grammatical forms. In contrast to the epigraphic materials of the 5th-6th centuries and the 8th-9th centuries, few epigraphic materials have been discovered for the 7th century, which leads to a lacuna in the Idu script history research. The Wolseong Moat Wooden Tablet no.149 and the newly excavated Wolseong Moat Wooden Tablets are relics of paramount importance in Idu script research as they represent the Idu writings of the 6th-7th centuries. The form ‘-在之’ from ‘使內 ; 敎在之’ (Wolseong Moat Wooden tablet no.149), and ‘爲在之 ; 開在之’ (newly excavated Wolseong Moat Wooden Tablets) is directly combined with the Hanja verb stems, thereby constituting a crucial milestone in the history of the Idu script.
By comparing the Idu writings from the wooden tablets and epigraphs with Hyangchal(鄕札) writings, I seek to explain the reason why many grammatical forms have not been used in the Idu writings. Focusing on the different linguistic background between the Idu writings and the Hyangchal writings, it is worth noting that the Idu writings were meant to be read, being thus ‘reading documents’(視讀文書), whereas the Hyangchal writings were meant to be sung aloud, being thereby ‘oralpoetry’(口誦歌詞). This fundamental difference needs to be emphasized as it constitutes the guiding thread for interpreting Idu writings.

참고자료

· 없음